四海生靈困，柴桑牧札瘥

名句出處

出自宋代楊傑的《題陶威公廟》

全文：
四海生靈困，柴桑牧札瘥。
奸臣窺社稷，盟主奮干戈。
百甓防休逸，分陰貴切磋。
升天九重逼，破賊一亟多。
貪吏羞移柳，遊民愧盜禾。
母賢移訓誨，友益願漸磨。
鶴化喪家客，龍飛古壁梭。
南州浸餘澤，東晉決頹波。
誡重樗蒲戲，聲騰仕女歌。
中原力難致，白首淚滂沱。

楊傑詩詞大全

參考注釋

四海

(1) 指全國各地

四海為家

將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》

大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 指世界各地

放之四海而皆準

(3) 豪放、豁達

老牛說:“真是大手筆,四海得很”

生靈

(1) 指人民;百姓

荼毒生靈

(2) 生物;有生命的東西

草木生靈

萬物生靈蓬蓬勃勃,可謂生機萬類了。——《太陽的光輝》

柴桑

(1).古縣名。 西漢 置，因縣西南有 柴桑山 得名，治所在今 江西省 九江市 西南。 東漢 末， 諸葛亮 見 孫權 於此，共圖抗 曹 。 晉 以後歷為 潯陽郡 和 江州 治所。 隋 廢。 晉 郭璞 《江賦》：“鼓洪濤於 赤岸 ，淪餘波乎 柴桑 。”

(2).借指 晉 陶潛 。因其故里在 柴桑 ，故稱。 清 錢謙益 《吳封君七十序》：“指 婁水 為 潯陽 ，即家園為 廬 阜，飲 柴桑 之酒，一觴獨進；鼓 少文 之琴，眾山皆響。” 陳三立 《次韻黃知縣苦雨》：“陸沉共有神州痛，休問 柴桑 漉酒巾。”

(3).據《宋書·隱逸傳·陶潛》載， 潛 晚年隱居故里 柴桑 ，有腳疾，外出輒命二兒以籃輿舁之。後因以“柴桑”代指故里。 清 趙翼 《哭亡兒耆瑞》詩之五：“葬留 嬴 博 空題墓，歸到 柴桑 孰舁輿？”

札瘥

因疫癘、疾病而死。《左傳·昭公十九年》：“ 鄭國 不天，寡君之二三臣札瘥天昬，今又喪我先大夫 偃 。” 杜預 註：“大死曰札，小疫曰瘥。” 孔穎達 疏：“﹝札、瘥、夭、昬﹞揔説諸死，連言之耳。”《晉書·簡文三子傳贊》：“帝子分封，嬰此鞠凶。札瘥繼及，禍難仍鐘。”《舊唐書·文宗紀下》：“如聞諸道水旱害人，疾疫相繼，宵旰罪己，興寢疚懷。今長吏奏申，札瘥尤甚。” 元 趙孟頫 《題耕織圖奉懿旨撰》詩之二三：“民無札瘥者，厚澤敷羣情。” 明 歸有光 《蠲貸呈子》：“當凶荒札瘥之餘，百姓嗷嗷，謂當以王命施惠，家賜戶益之，猶不能濟，而反從而浚削之，民命窮矣。” 章炳麟 《訄書·辨樂》：“此雖樸鄙，其翕張俛仰，因陽氣以達物，使民不啙窳札瘥，足也。”