名句出處
出自清代乾隆的《益思堂》
全文：
動靜資交養，夫誰能免思。
存誠斯近道，應物在無私。
林翠環遙嶂，花芳遞曲墀。
茲非真益我，啟沃佇延之。
參考注釋
存誠
謂心懷坦誠。語本《易·乾》：“庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠。” 孔穎達 疏：“言防閑邪*惡，當自存其誠實也。” 晉 陶潛 《閒情賦》：“坦萬慮以存誠，憇遙情於八遐。” 清 王夫之 《讀四書大全說·中庸第三三章六》：“乃要其存誠不息而與天同載者，則於喜、怒、哀、樂之未發，致中者是也。”
近道
(1)
(2) 近路
(3) 比一般採用的步驟更直接而敏捷的工作方法
應物
(1).順應事物。《莊子·知北游》：“邀於此者，四枝彊，思慮恂達，耳目聰明，其用心不勞，其應物無方。” 鍾泰 發微：“‘應物無方’，言不執滯也。”《史記·太史公自序》：“與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜。” 宋 歐陽修 《道無常名說》：“無常以應物為功，有常以執道為本。”《西遊記》第二回：“這猴王自從了道之後，身上有八萬四千毛羽，根根能變，應物隨心。”
(2).猶言待人接物。《晉書·外戚傳·王濛》：“虛己應物，恕而後行。”《隋書·循吏傳·劉曠》：“ 劉曠 ，不知何許人也。性謹厚，每以誠恕應物。” 明 孫柚 《琴心記·挑動春心》：“你看他清標應物，如春月之濯柳；英氣逼人，似野鶴之出羣。” 清 姚鼐 《揚雄＜太玄＞目錄序》：“雖庸愚不肖，苟筮之而見所以處事應物者，皆合乎聖人之道也。”
無私
(1) 不只是顧自己的利益
無私奉獻
(2) 沒有私心
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