幽尋過紺宇，高坐得虛堂

名句出處

出自元代張師愚的《大德八年六月既望余與汪叔志梅叔威及叔輿弟柏山寺納涼聯句》

全文：
雲林近南郭，瀟灑共追涼。
青稻花凝雪，新篁節傅霜。
幽尋過紺宇，高坐得虛堂。
僧供來山茗，賓筵列翠觴。
桃如尼父雪，瓜為邵平嘗。
覓句題蕉葉，圍棋到竹房。
割雞勝異味，貳胾列膻薌。
風入纖絺爽，陰移白砌長。
塵龕金像暗，柏壟石麟亡。
鈴語朱樓迥，輪摧白塔荒。
題名漫素壁，殘碣臥修廊。
綠愛垂垣草，黃炊入夢粱。
嘯歌游物外，山水樂吾鄉。
學道期顏閔，論交有范張。
總無簪芾累，未覺歲時忙。
盤谷思同隱，濠梁意兩忘。
荷衣元解制，星劍但深藏。
入室芝蘭秀，聯輝棣萼芳。
短才慚附驥，高詠笑啼螿。
俛仰懷吾祖，空山自夕陽。

張師愚詩詞大全

參考注釋

紺宇

即紺園。佛寺之別稱。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：“朱軒夕朗，似游明月之宮；紺宇晨融，若對流霞之闕。” 宋 歐陽修 《廣愛寺》詩：“都人布金地，紺宇巋然存。” 清 姚鼐 《重宿幽棲寺》詩：“紺宇中臨千嶂小，黃梅旁出一枝尊。”參見“ 紺園 ”。

高坐

(1).亦作“ 高座 ”。講席。講席高於聽講者的座位，故稱。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“向高坐者，故是凶物。” 劉孝標 注引《高逸沙門傳》：“ 王濛 恆尋遁，遇 祗洹寺 中講，正在高坐上，每舉麈尾，常領數百言，而情理俱暢。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷下：“上敬天竺教，十二年冬，製二高座，賜 新安國寺 。一為講座，一為唱經座，各高二丈。” 清 吳偉業 《贈蒼雪》詩：“師於高座上，瓣香祝君父。”

(2).借指精通佛理的高僧。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經上·帛屍黎蜜多羅》：“西域人，時人呼為高座。”

(3).坐於上座。《三國演義》第五一回：“ 孔明 曰：‘不須主公憂慮，儘著 周瑜 去廝殺，早晚教主公在 南郡 城中高坐。’” 明 沉德符 《野獲編·台省·山西喬御史》：“每晨起，具衣冠，升堂高坐，命僕隸呼唱開門。”

虛堂

高堂。 南朝 梁 蕭統 《示徐州弟》詩：“屑屑風生，昭昭月影。高宇既清，虛堂復靜。” 唐 戎昱 《客堂秋夕》詩：“隔窗螢影滅復流，北風微雨虛堂秋。” 宋 朱熹 《山北紀行》之十：“北渡 石塘橋 ，西訪 濂溪 宅。喬木無遺株，虛堂唯四壁。” 清 顧炎武 《悼亡》詩之二：“北府曾縫戰士衣，酒漿賓從各無違。虛堂一夕琴先斷，華表千年鶴未歸。”