名句出處
出自宋代彭汝礪的《千乘先生有草堂之吟而人或譏之因次其韻》
全文：
世俗無輕好遁譏，先生豈是愛山扉。
聖人固重潛龍誡，君子安為即鹿非。
白水會來朝草徑，紅塵不敢傍麻*衣。
金輿應有商岩夢，即聽東南一詔飛。
參考注釋
金輿
(1).亦作“ 金轝 ”。帝王乘坐的車轎。《史記·禮書》：“人體安駕乘，為之金輿錯衡，以繁其飾。” 唐 黃滔 《明皇回駕經馬嵬賦》：“初其 漢 殿如子， 燕 城若讎，驅鐵馬以飛至，觸金輿而出遊。” 明 方孝孺 《蜀王殿下賜行廚酒膳奉謝》詩：“ 秦 民擁路觀金轝，口稱盛德目睢盱。”
(2).喻指宮闈。 姚錫鈞 《春聲自序》：“上之載秘記於金輿，下焉採閭巷之瑣語。”
應有
(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》：“自今已後，應有進奉，並不用申報御史臺，如有人勘問，便仰録名奏來者。” 元 關漢卿 《單刀會》第一折：“將 江 上應有戰舡，盡行拘收，不放 關公 渡 江 回去。”《水滸傳》第一回：“應有民間稅賦悉皆赦免。”
(2).應當具有。《兒女英雄傳》第二八回：“姑娘一進洞房，早看見擺滿一分妝奩，凡是應有的，公婆都給辦得齊齊整整。”
岩夢
《史記·殷本紀》：“ 武丁 夜夢得聖人，名曰 説 。以夢所見視羣臣百吏，皆非也。於是迺使百工營求之野，得 説 於 傅巖 中。是時 説 為胥靡，築於 傅險 。見於 武丁 ， 武丁 曰是也。得而與之語，果聖人，舉以為相， 殷 國大治。”後以“巖夢”喻指君主求賢的願望。 唐 孟郊 《題韋少保靜恭宅藏書洞》詩：“洞隱諒非久，巖夢誠必通。”
東南
介於東和南之間的方向
方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》
彭汝礪名句，千乘先生有草堂之吟而人或譏之因次其韻名句
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