名句出處
出自宋代洪朋的《和答陳明信兼簡王立之》
全文:
我如東南雲,風吹西北度。
時不與人謀,飄轉無定處。
如何紅塵中,欻此君子遇。
高標鳶戾天,能事豹隱霧。
暴謔中酒前,了不與物迕。
吾嘗期若人,胸次貯風露。
向來賞我詩,但坐日雲暮。
識君已恨晚,見君又不屢。
今晨眼忽開,貽我河梁句。
正聲久不嗣,斯文諧韶濩。
吹噓君過矣,豈不愛我故。
城南逸少孫,軟語可與晤。
閉門謝俗子,著書無窘步。
小園花氣深,客醉不得去。
尋盟出無輿,風沙莽回互。
參考注釋
正聲
(1).純正的樂聲。《荀子·樂論》:“正聲感人而順氣應之。” 唐 劉肅 《大唐新語·極諫》:“百戲散樂,本非正聲,此謂淫風,不可不改。” 章炳麟 《辨詩》:“ 隋 世 龜茲 樂盛行閭閈, 文帝 尚雲‘無復正聲,不祥之大’。” 魯迅 《故事新編·採薇》:“乃為淫聲,用變亂正聲,怡說婦人。”
(2).謂符合音律的標準樂聲。《六韓·五音》:“宮、商、角、徵、羽,此其正聲也。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“爾乃理正聲,奏妙曲,揚《白雪》,發《清角》。”《續資治通鑑·宋仁宗皇祐二年》:“竊以律呂旋宮之法,既定以管,又制十二鐘準為十二正聲。以律計,自倍半。”
(3).正風。雅正的詩篇。 唐 白居易 《編集拙詩一十五卷贈元九李二十》詩:“一篇《長恨》有風情,十首《秦吟》近正聲。”
不嗣
(1).謂不足以繼承前人之位。《漢書·王莽傳上》:“事事謙退,動而固辭。《書》曰‘ 舜 讓於德,不嗣’,公之謂矣。” 顏師古 註:“言 舜 自讓德薄,不足以繼 帝堯 之事也。”按,《書·舜典》作“弗嗣”。 孔 傳:“辭讓於德不堪,不能嗣成帝位。”
(2).設有子嗣。 唐 元稹 《四皓廟》詩:“ 惠帝 竟不嗣, 呂氏 禍有因。”
斯文
(1) 指文化或文人
帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》
斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯遊》
(2) 溫文爾雅
我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西遊記》
韶濩
亦作“ 韶護 ”。亦作“ 韶頀 ”。 湯 樂名。《左傳·襄公二十九年》:“見舞《韶濩》者。” 杜預 註:“ 殷湯 樂。” 孔穎達 疏:“以其防濩下民,故稱濩也……韶亦紹也,言其能紹繼 大禹 也。”一說, 舜 樂和 湯 樂。《文選·王屮〈頭陀寺碑文〉》:“步中《雅》《頌》,驟合《韶》《護》。” 李善 注引 鄭玄 曰:“《韶》, 舜 樂;《護》, 湯 樂也。”後亦以指廟堂、宮廷之樂,或泛指雅正的古樂。 漢 桓寬 《鹽鐵論·論菑》:“蓋 越 人美蠃蚌而簡太牢,鄙夫樂咋唶而怪韶濩。” 唐 元結 《欸乃曲》之三:“停橈靜聽曲中意,好是雲山《韶濩》音。” 宋 陸游 《次金溪宗人伯政見寄韻》:“讀君長句還增氣,俗耳那聞《韶頀》聲?” 金松岑 《文學上之美術觀》:“夫不朽無如金石,相感莫如音樂,斯蓋藝術之鼎彝,詞林之《韶濩》矣。”
洪朋名句,和答陳明信兼簡王立之名句
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