體多似而匪類,形乘殊而不純

阮籍獼猴賦

名句出處

出自魏晉阮籍的《獼猴賦》

全文:
昔禹平水土,而使益驅禽,滌盪川谷兮櫛梳山林,是以神奸形於九鼎,而異物來臻。
故豐狐文豹釋其表,間尾騶虞獻其珍;夸父獨鹿祓其豪,青馬三騅棄其群。
此以其壯而殘其生者也。
若夫熊狚之游臨江兮,見厥功以乘危。
夔負淵以肆志兮,楊震聲而衣皮。
處閒曠而或昭兮,何幽隱之罔隨。
鼷畏逼以潛身兮,穴神丘之重深。
終或餌以求食兮,焉鑿之而能禁?誠有利而可欲兮,雖希覿而為禽。
故近者不稱歲,遠者不歷年;大則有稱於萬年,細者為笑於目前。
夫獼猴直其微者也,猶繫纍於下陳。
體多似而匪類,形乘殊而不純
外察慧而內無度兮,故人面而獸心,性褊淺而乾進兮,似韓非之囚秦。
揚眉額而驟眒兮,似巧言而偽真。
藩從後之繁眾兮,猶伐樹而喪鄰。
整衣冠而偉服兮,懷項王之思歸,耽嗜欲而眄視兮,有長卿之妍姿。
舉頭吻而作態兮,動可增而自新。
沐蘭湯而滋穢兮,匪宋朝之媚人。
終蚩弄而處紲兮,雖近習而不親。
多才使其何為兮?固受垢而貌侵。
姿便捷而好技兮,超超騰躍乎喦岑。
既投林以東避兮,遂中岡而被尋。
嬰徽纏以拘制兮,顧西山而長吟。
緣榱桷以容與兮,志豈忘乎鄧林?庶君子之嘉惠,設奇視以盡心。
且須臾以永日,焉逸豫而自矜?斯伏死於堂下,長滅沒乎形神。

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參考注釋

匪類

(1).行為不端正的人。 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》:“寧可埋之浮塵,不可投諸匪類。”《儒林外史》第二三回:“ 雪翁 昨日有書子來,説尊駕為人不甚端方,又好結交匪類,自今以後,不敢勞尊了。”《官場現形記》第二八回:“大臣 舒軍門 剋扣軍餉,縱兵為匪,誤剿良民,揑報勝仗以及濫保匪類,浮開報銷。”

(2).指強盜。 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·審盜》:“若是匪類也不肯輕饒,你今不怕王法,不循天理,去打劫某人財物,又殺傷人,是你自投法網。” 老舍 《駱駝祥子》三:“老者又細細看了 祥子 一番,覺得他絕不是個匪類。”

不純

不純正;不純淨。《逸周書·大開武》:“德不純,民乃失常。”《史記·孝文本紀》:“馴道不純而愚民陷焉。” 胡采 《序<在和平的日子裡>》:“比如說,他當初參加革命動機不純,在社會主義建設時期,他個人主義發展了,患得患失,怕困難,怕負責任等等。”

衣服不鑲邊。《荀子·正論》:“殺赭衣而不純。” 王先謙 集解:“純,緣也。”

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