祭神祈社御經筵，禮也敕躬各致虔

名句出處

出自清代乾隆的《正月晦日詣暢春園問皇太后安遂還宮之作》

全文：
祭神祈社御經筵，禮也敕躬各致虔。
行慶忽看正月過，問安遂以晦辰旋。
野含宿潤麥沖露，陌隱韶光柳颺煙。
此景較量誠鮮遇，為欣然復為夔然。

乾隆詩詞大全

參考注釋

經筵

漢 唐 以來帝王為講論經史而特設的御前講席。 宋 代始稱經筵，置講官以翰林學士或其他官員充任或兼任。 宋 代以每年二月至端午節、八月至冬至節為講期，逢單日入侍，輪流講讀。 元 、 明 、 清 三代沿襲此制，而 明 代尤為重視。除皇帝外，太子出閣後，亦有講筵之設。 清 制，經筵講官，為大臣兼銜，於仲秋仲春之日進講。 宋 沉作喆 《寓簡》卷二：“ 神宗皇帝 御經筵，時方講《周官》。”《元史·吳澄傳》：“ 泰定 元年，初開經筵，首命 澄 與平章政事 張珪 、國子祭酒 鄧文原 為講官。” 明 焦竑 《焦氏筆乘·經筵面奏》：“我朝經筵日講，非徒辯析經史，為觀美也；謂當旁及時務，以匡不逮。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷二：“ 康熙 十年二月，肇舉經筵大典於 保和殿 ，以 孝感 熊文端公 為講官，知經筵事。”

敕躬

敕身。《漢書·孔光傳》：“勤心虛己，延見羣臣，思求其故，然後敕躬自約，總正萬事……誠為政之大本，應變之至務也。”