正月晦日詣暢春園問皇太后安遂還宮之作

作者:乾隆 朝代:清代

原文

祭神祈社御經筵,禮也敕躬各致虔。

行慶忽看正月過,問安遂以晦辰旋。

野含宿潤麥沖露,陌隱韶光柳颺煙。

此景較量誠鮮遇,為欣然復為夔然。

詩詞問答

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問:該詩是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押先韻 出處:御製詩四集卷三十四

2. 國朝最重月祭神每於春秋仲朔行禮

參考注釋

經筵

漢 唐 以來帝王為講論經史而特設的御前講席。 宋 代始稱經筵,置講官以翰林學士或其他官員充任或兼任。 宋 代以每年二月至端午節、八月至冬至節為講期,逢單日入侍,輪流講讀。 元 、 明 、 清 三代沿襲此制,而 明 代尤為重視。除皇帝外,太子出閣後,亦有講筵之設。 清 制,經筵講官,為大臣兼銜,於仲秋仲春之日進講。 宋 沉作喆 《寓簡》卷二:“ 神宗皇帝 御經筵,時方講《周官》。”《元史·吳澄傳》:“ 泰定 元年,初開經筵,首命 澄 與平章政事 張珪 、國子祭酒 鄧文原 為講官。” 明 焦竑 《焦氏筆乘·經筵面奏》:“我朝經筵日講,非徒辯析經史,為觀美也;謂當旁及時務,以匡不逮。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷二:“ 康熙 十年二月,肇舉經筵大典於 保和殿 ,以 孝感 熊文端公 為講官,知經筵事。”

敕躬

敕身。《漢書·孔光傳》:“勤心虛己,延見羣臣,思求其故,然後敕躬自約,總正萬事……誠為政之大本,應變之至務也。”

行慶

猶行賞。《禮記·月令》:“命相布德和令,行慶施惠,下及兆民。” 鄭玄 註:“慶謂休其善也。” 唐 元稹 《令狐楚等加階制》:“既當行慶之恩,宜用加崇之典。”《續資治通鑑·宋太宗至道二年》:“先是郊祀行慶,中外官吏皆進秩, 準 ( 寇準 )遂率意輕重,其素所喜者多得臺省清秩,所惡及不知者即敘退之。”

正月

農曆一年的第一個月

明年正月。——《明史》

問安

向尊長詢問安好

韶光

(1) 美好的時光,多指美麗的春光

可憐辜負好韶光,於國於家無望。——《紅樓夢》

(2) 比喻美好的青春年華

韶光一去不再來

較量

通過比賽或打仗等方式分出雙方高低上下

較量功夫

欣然

非常愉快地

欣然受邀

欣然規往。——晉· 陶淵明《桃花源記》

宋將軍欣然曰。—— 明· 魏禧《大鐵椎傳》

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正月晦日詣暢春園問皇太后安遂還宮之作原文_正月晦日詣暢春園問皇太后安遂還宮之作的賞析_古詩文