何處樓頭吹玉管,那逢時節鬧蛾兒

王士禎浣溪紗·和漱玉詞

名句出處

出自清代王士禎的《浣溪紗·和漱玉詞》

全文:
燈暗銀屏誤昔期。
個人蹤跡近難知。
夜深月暗未來時。
何處樓頭吹玉管,那逢時節鬧蛾兒
欲傳訊息恐猜疑。

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參考注釋

何處

哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

樓頭

(1).樓上。 唐 王昌齡 《青樓曲》之一:“樓頭小婦鳴箏坐,遙見飛塵入 建章 。” 宋 辛棄疾 《水龍吟·登建康賞心亭》詞:“落日樓頭,斷鴻聲里, 江 南遊子。” 郭沫若 《前茅·暴虎辭》:“猛虎在圈中,成羣相聚處……樓頭觀者人如堵。”

(2). 宋 時對欺詐者的鄙稱。 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·委巷叢談五》:“言人虛偽不檢者曰樓頭。蓋 宋 時 何 家樓下多亡賴,以濫惡物欺人,其時有‘ 何 樓’之號。樓頭者,蓋 何 樓之惡魁也。”

玉管

亦作“ 玉琯 ”。1.玉制的古樂器。用以定律。《漢書·律曆志上》“竹曰管” 顏師古 注引 三國 魏 孟康 曰:“《禮樂器記》:‘管,漆竹,長一尺,六孔。’……古以玉作,不但竹也。”《舊唐書·音樂志三》:“律周玉琯,星迴金度。”

(2).泛指管樂器。 北周 庾信 《賦得鸞台》詩:“九成吹玉琯,百尺上瑤臺。” 宋 辛棄疾 《菩薩蠻·和夏中玉》詞:“臨風橫玉管,聲散江天滿。” 明 朱有燉 《風月牡丹仙》第一折:“是誰將玉管吹,我這裡潛身在花下聽。”

(3).毛筆的美稱。 隋 薛道衡 《詠苔紙》:“今來承玉管,布字改銀鉤。” 明 陳汝元 《金蓮記·湖賞》:“殷勤玉管傳深意,顒望著霜紅暗題。”《群音類選·點絳唇·相思》曲:“挑銀燈,拂錦牋,摘玉管,磨穿硯,寫了俏姻緣。” 清 蔣春霖 《鷓鴣天》詞:“臨玉管,試瓊甌,醒時題恨醉時休。”

(4).竹的美稱。 唐 韓琮 《風》詩:“涼飛玉管來 秦 甸,暗褭花枝入 楚 宮。” 唐 白居易 《題盧秘書夏日新栽竹二十韻》:“葉翦蘭羅碎,莖抽玉琯端。”

(5).山岩名。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·楚游日記》:“始知 書字巖 之即為 玉琯 ,而此為 九疑山 之中也。”

時節

(1) 季節;時令

好雨知時節,當春乃發生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

(2) 又如:清明時節;秋收時節

(3) 時候

正是江南好風景,落花時節又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

鬧蛾

古代一種頭飾。剪絲綢或烏金紙為花或草蟲之形。 明 劉若愚 《酌中志·飲食好尚紀略》:“自歲莫正旦,鹹頭戴鬧蛾,乃烏金紙裁成,畫顏色裝就者;亦有用草蟲、蝴蝶者。” 清 王夫之 《雜物贊·活的兒》:“以烏金紙剪為蛺蝶,朱粉點染,以小銅絲纏綴針上,旁施柏葉。迎春,元日,冶遊者插之巾帽, 宋 柳永 詞所謂‘鬧蛾兒’也,或亦謂之‘鬧嚷嚷’。” 清 陳維崧 《望江南·歲暮雜憶》詞之一:“人鬭 南唐 金葉子,街飛 北宋 鬧蛾兒。”參見“ 鬧鵝 ”。

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