三咽井上或可侔，先生道眼無全牛

名句出處

出自宋代蘇過的《志康得魚或勸舍之諸公有詩議未判吾誰適從亦賦一篇》

全文：
溪魚有如緣木求，縱有瑣細不受鉤。
我居恨不如江頭，長江巨浪一葦游。
得魚滿船魴鯉鯈，暮歸獻俘烹魁酋。
邇來越吟思命騶，齋廚空無萍藻羞。
披抉泥沙窮澗陬，掇拾小鮮饌糗餱。
三咽井上或可侔，先生道眼無全牛。
虛心觸物如虛舟，獨未辟穀師留侯。
手持巨餌安所投，彈鋏時有馮驩憂。
南音不變鍾儀囚，朝齏暮鹽意則悠。
渠肯嗜殺對血流，欲引西江蓋無由。
升斗小惠不知賙，吾言非夸亦非媮。
一飽等是充飢喉，暴殄天物神所不，杜陵有詩請君謳。

蘇過詩詞大全

參考注釋

三咽

吞食三口。《孟子·滕文公下》：“ 陳仲子 豈不廉士哉！居 於陵 ，三日不食，耳無聞，目無見也。井上有李，螬食實者過半矣，匍匐往，將食之，三咽，然後耳有聞，目有見。”後以“三咽”作為求食以存活的典實。 唐 柳宗元 《游南亭夜還敘志七十韻》：“退想 於陵子 ，三咽資李螬。” 宋 蘇軾 《和陶飲酒詩》之十一：“三咽初有聞，一溉未濡槁。”

先生

(1)

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) 老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 醫生

道眼

(1).佛教語。指能洞察一切，辨別真妄的眼力。《敦煌變文匯錄·維摩詰經問疾品變文》：“必使天龍開道眼，教伊八部悟深因。” 宋 蘇軾 《與王定國書》：“粉白黛緑者，俱是火宅中狐狸射干之流，願公以道眼照破。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·藝文賞鑒一》：“今此幅得 李唐 法，世人以肉眼觀之，則無足取也。若以道眼觀之，則形不足而意有餘矣。” 易宗夔 《新世說·巧藝》：“具道眼者，必有以教我。”

(2).曠野中行人踩出來的小路。 劉白羽 《一個溫暖的雪夜》：“開頭天黑得伸手不見五指，後來風雪又下得漫天漫地，不知道什麼時候一離開道眼，我們就在荒草甸子裡轉游開了。”

(3).辦法；主意。 端木蕻良 《科爾沁旗草原》十八：“你的道眼比我多，快快想個好法子，把 大山 那小子煙消火滅。” 曲波 《林海雪原》十三：“快把你的道眼拿出來呀！留在肚子裡叫它生小崽呀！”

(4).指達到目的的途徑。 梁斌 《播火記》二一：“你天不怕地不怕，連我也不看在眼裡。道眼兒越走越窄，窄到擠不過身子去了。”

(5).言外之意。 管樺 《小英雄雨來》一：“ 雨來 聽出 鐵頭 話裡面有道眼，就折轉身，朝著河沿跑。”

無全牛

謂眼裡沒有完整的牛。《莊子·養生主》：“ 庖丁 為 文惠君 解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。 文惠君 曰：‘譆，善哉！技蓋至此乎？’ 庖丁 釋刀對曰：‘臣之所好者，道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之後，未嘗見全牛也。’”後以“無全牛”比喻技藝精純的境界，或謂專注於某一事物達到極點。 唐 李白 《送方士趙叟之東平》詩：“ 長桑 晚洞視，五藏無全牛。” 清 黃鷟來 《詠懷》：“少壯喜談兵，目中無全牛。”