名句出處
出自明代李之世的《長歌寄贈蘇汝載》
全文:
蘇郎意氣落落誰與儔,自言欲托放浪遊。
出門東西南北無一可,而況六合與九州。
嗟哉世途傾仄不自由,何必太行百折之峻阪,與夫瞿塘萬疊之洪流。
驀然平地風濤起,雨覆雲翻掌上收。
弓蛇往往分杯影,談笑之下藏戈矛。
君今欲度而無楫,欲濟又無舟。
酌君酒,勸君留。
胡不回車輟棹且夷猶,臥遊八索並九丘。
此地中藏十千界,延覽大可豁心眸。
一人知己無不足,萬事杜門死即休。
得句還應自唱酬,疑處須與古人謀。
沈冥可以周八極,瞬息可以窮千秋。
不然扁舟棹入水竹洞,與爾散發垂釣終日坐溪頭。
參考注釋
一人
(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》:“一人元良,萬邦以貞。” 孔 傳:“一人,天子。”《書·湯誥》:“王曰:‘嗟爾萬方有眾,明聽予一人誥。’” 孔 傳:“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《白*虎通·號》:“王者自謂一人者,謙也,欲言己材能當一人耳。故《論語》曰:‘百姓有過,在予一人。’臣謂之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之內,所共尊者一人耳。故《尚書》曰:‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》:“況夙興夜寐,以事一人,卿大夫猶然,況宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩:“一人正位山河定,萬國朝元日月明。”
(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》:“有美一人,清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》:“一人炊之,百人揚之,無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》:“然則今日之是非,謂予 李卓吾 一人之是非,可也。”
(3).猶一體。《禮記·禮運》:“故聖人耐以天下為一家,以中國為一人者,非意之也。”
(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》:“故非有一人之道也,直將巧繁拜請而畏事之,則不足以持國安身,故明君不道也。” 楊倞 註:“謂不能齊一其人,同力以拒大國也。”
知己
(1) 了解、賞識自己
(2) 親密的朋友
海記憶體知己,天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
莫愁前路無知己。——唐· 高適《別董大》
(3) 彼此相互了解而關係密切的
知己話
無不
沒有不;全是。《禮記·中庸》:“辟如天地之無不持載,無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序:“風雨晦明,無不從順。” 金 王若虛 《<論語辨惑>序》:“凡六經 孔子 之書,無不牽合其論,而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·<狗·貓·鼠>》:“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久,學術文藝卻已經很可觀,便是書籍的裝潢,玩具的工致,也無不令人心愛。”
萬事
一切事情;全部事情
萬事如意
杜門
閉門
光退門閭,杜門自守。——《漢書·孫光傳》
而又剪髮杜門。——明· 張溥《五人墓碑記》
李之世名句,長歌寄贈蘇汝載名句