遠客遺素書，三復襟顏開

名句出處

出自明代李麟的《擬古》

全文：
遠客遺素書，三復襟顏開。
上言長相思，永矢金石懷。
許身比稷契，不謂行當乖。
南飛烏繞樹，明月照我棲。
別君久離索，蹤跡同雲泥。
感茲雙鯉贈，竽瑟何時諧。
名世會有合，營營道終迷。
勞歌停雲篇，白日聲西回。

李麟詩詞大全

參考注釋

遠客

(1).遠方的來客。《楚辭·九辯》：“去鄉離家兮徠遠客，超逍遙兮今焉薄？” 宋 蘇軾 《和子由除日見寄》：“府卒來驅儺，矍鑠驚遠客。” 豐子愷 《作客者言》：“而今天我是遠客，別的客人都是主人請來陪我的。”

(2).茉莉的擬人戲稱。 宋 龔明之 《中吳紀聞·花客詩》：“ 張敏叔 嘗以牡丹為貴客……茉莉為遠客，芍藥為近客，各賦一詩， 吳 中至今傳播。”參見“ 十客 ”、“ 十二客 ”。

素書

(1).古人以白絹作書，故以稱書信。 漢 蔡邕 《飲馬長城窟行》：“呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？” 唐 杜甫 《暮秋遣興呈蘇渙侍御》詩：“久客多枉友朋書，素書一月凡一束。” 明 王錂 《春蕪記·訴怨》：“怎不仗青鸞傳素書，打疊下屠龍計，想鶯儔自可期。” 清 吳偉業 《鯗鶴》詩：“ 丁令 師來寄素書，羽毛零落待何如。”

(2).兵書名。舊題 漢 黃石公 撰， 宋 張商英 注。以道、德、仁、義、禮五者為主旨，取 老子 之說為注釋。因本文及注文多如出一手，或疑為 張商英 所偽托。 元 劉壎 《隱居通議·經史一》：“世多指兵書《三略》為 黃石公 所傳之書。 宋 張商英 曰：‘非也。 晉 亂，有盜發 子房 塚，於玉枕中獲此書六篇，凡一千三百三十六言，上有祕戒，不許妄傳，世所謂素書是也。’”

(3).泛指一般道書。 宋 蘇軾 《次韻回先生》之一：“但知白酒留佳客，不問 黃公 覓《素書》。” 清 黃鷟來 《送田月樞歸隱王屋》詩：“底事披《素書》，無暇祀 黃石 。” 郭沫若 《李白與杜甫·李白的道教迷信及其覺醒》：“《素書》是用朱墨寫在白絹上的道書。”

(4).書籍。《周書·張軌傳》：“ 軌 性清素，臨終之日，家無餘財，唯有素書數百卷。” 唐 許渾 《姑熟官舍》詩：“草生官舍似閒居，雪照南窗滿素書。” 元 汪元亨 《沉醉東風·歸田》曲：“怕纏手焚了素書，懶鑽頭拽倒茅廬。”

三復

猶言三遍。《新唐書·忠義傳中·張巡》：“讀書不過三復，終身不忘。”

謂反覆誦讀。 晉 陶潛 《答龐參軍》詩序：“三復來貺，欲罷不能。” 唐 李白 《任城寺大鐘銘》：“天書褒榮，輝之簡牘，稽首三復，子孫其傳。” 金 宇文虛中 《姑蘇滕惇禮榜所居閣曰齋心》詩：“老夫未涉天游趣，三復《南華》第四篇。” 董*必*武 《我國抗戰四周年之民主政治》：“‘以身教者從，以言教者訟。’這兩句古語，值得政府當局三復的。”參見“ 三復白圭 ”。