商周幾閱代,柱下寄藏史

王猷題函谷關圖壽外父尹文亭七十一初度

名句出處

出自明代王猷的《題函谷關圖壽外父尹文亭七十一初度》

全文:
寥寥宇宙間,咄咄古今裹。
游者可為綸,飛者可矰矢。
至若乘風雲,猶龍有老子。
商周幾閱代,柱下寄藏史
西歸為誰來,獨為關尹喜。
將與溟涬游,道德落陳紙。
上下五千言,字字抉玄秘。
無名天地根,爾乃是道紀。
虛心與實腹,剌剌含至理。
知雄以守雌,涉世混塵滓。
玄同究旨歸,守朴而已矣。
世衰朴亦散,大道久淪棄。
紛紛知巧場,竅鑿渾沌毀。
戰爭蝸角名,攘奪蠅頭利。
嗟哉彼世愚,勞擾何時止。
焦灼膏火中,長生安可冀。
如何得長生,試請問李耳。
此老意云何,不過靜者是。
吾翁尚玄默,不共世俗靡。
便腹貯大真,沖慮契玄旨。
與物忘町畦,出口泯臧否。
息機娛林泉,厭喧避城市。
岸幘南山雲,濯足磯頭水。
客來一杯酒,客去仍隱几。
醉鄉並夢境,此外皆塵秕。
全生得要術,汗漫托無始。
人擬葛天民,我曰有道器。
青牛西去後,黃老恣麈尾。
無心合道真,千古如翁幾。
倘逢皓髮人,關尹若舟起。
欣睹玳筵開,東來佳氣紫。

王猷詩詞大全

參考注釋

商周

《左傳·桓公十一年》:“師克在和,不在眾。 商 周 之不敵,君之所聞也。”後用“商周”比喻兩者難以匹敵。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷下:“ 惠休 淫*靡,情過其才,世遂匹之 鮑照 ,恐 商 周 矣!”

柱下

(1).相傳 老子 曾為 周 柱下史,後以“柱下”為 老子 或 老子 《道德經》的代稱。《後漢書·王充王符等傳論》:“貴清靜者,以席上為腐議;束名實者,以柱下為誕辭。” 李賢 註:“柱下, 老子 也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》:“詩必柱下之旨歸,賦乃 漆園 之義疏。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭》詞:“莫怪新來白髮,恐是當年柱下,《道德》五千言。” 清 龔自珍 《邵子顯校刊<婁東雜著>序》:“此事成,可以傲 嬴 劉 ,媲柱下,儲以俟後聖。”

(2). 周 秦 置柱下史,後因以為御史的代稱。《漢書·張蒼傳》:“﹝ 張蒼 ﹞ 秦 時為御史,主柱下方書。” 顏師古 註:“柱下,居殿柱之下,若今侍立御史矣。” 唐 獨孤及 《張侍御寫真圖贊》:“執法柱下,分形畫工。” 明 夏完淳 《招魂》:“先生在柱下三年,從初服者六年。” 清 錢謙益 《左匯序》:“侍御起家為刑官,今方執法柱下。”參見“ 柱下史 ”。

(3).借指藏書之所。 清 魏源 《默觚下·治篇九》:“瞽宗、辟雍、泮宮、柱下,固冊府禮樂之淵渚,師友講習之林囿也。”

寄藏

(1).謂依制遷神主而藏於祖廟。《禮記·祭法》“去祧為壇” 唐 孔穎達 疏:“若是昭行,寄藏 武王 祧;若是穆行,即寄藏 文王 祧。不得四時而祭之。”

(2).猶貯藏。 明 王守仁 《傳習錄》卷中:“來書云:元神、元氣、元精必各有寄藏發生之處,又有真陰之精、真陽之氣云云。”

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