名句出處
出自明代王猷的《題函谷關圖壽外父尹文亭七十一初度》
全文:
寥寥宇宙間,咄咄古今裹。
游者可為綸,飛者可矰矢。
至若乘風雲,猶龍有老子。
商周幾閱代,柱下寄藏史。
西歸為誰來,獨為關尹喜。
將與溟涬游,道德落陳紙。
上下五千言,字字抉玄秘。
無名天地根,爾乃是道紀。
虛心與實腹,剌剌含至理。
知雄以守雌,涉世混塵滓。
玄同究旨歸,守朴而已矣。
世衰朴亦散,大道久淪棄。
紛紛知巧場,竅鑿渾沌毀。
戰爭蝸角名,攘奪蠅頭利。
嗟哉彼世愚,勞擾何時止。
焦灼膏火中,長生安可冀。
如何得長生,試請問李耳。
此老意云何,不過靜者是。
吾翁尚玄默,不共世俗靡。
便腹貯大真,沖慮契玄旨。
與物忘町畦,出口泯臧否。
息機娛林泉,厭喧避城市。
岸幘南山雲,濯足磯頭水。
客來一杯酒,客去仍隱几。
醉鄉並夢境,此外皆塵秕。
全生得要術,汗漫托無始。
人擬葛天民,我曰有道器。
青牛西去後,黃老恣麈尾。
無心合道真,千古如翁幾。
倘逢皓髮人,關尹若舟起。
欣睹玳筵開,東來佳氣紫。
參考注釋
商周
《左傳·桓公十一年》:“師克在和,不在眾。 商 周 之不敵,君之所聞也。”後用“商周”比喻兩者難以匹敵。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷下:“ 惠休 淫*靡,情過其才,世遂匹之 鮑照 ,恐 商 周 矣!”
柱下
(1).相傳 老子 曾為 周 柱下史,後以“柱下”為 老子 或 老子 《道德經》的代稱。《後漢書·王充王符等傳論》:“貴清靜者,以席上為腐議;束名實者,以柱下為誕辭。” 李賢 註:“柱下, 老子 也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》:“詩必柱下之旨歸,賦乃 漆園 之義疏。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭》詞:“莫怪新來白髮,恐是當年柱下,《道德》五千言。” 清 龔自珍 《邵子顯校刊<婁東雜著>序》:“此事成,可以傲 嬴 劉 ,媲柱下,儲以俟後聖。”
(2). 周 秦 置柱下史,後因以為御史的代稱。《漢書·張蒼傳》:“﹝ 張蒼 ﹞ 秦 時為御史,主柱下方書。” 顏師古 註:“柱下,居殿柱之下,若今侍立御史矣。” 唐 獨孤及 《張侍御寫真圖贊》:“執法柱下,分形畫工。” 明 夏完淳 《招魂》:“先生在柱下三年,從初服者六年。” 清 錢謙益 《左匯序》:“侍御起家為刑官,今方執法柱下。”參見“ 柱下史 ”。
(3).借指藏書之所。 清 魏源 《默觚下·治篇九》:“瞽宗、辟雍、泮宮、柱下,固冊府禮樂之淵渚,師友講習之林囿也。”
寄藏
(1).謂依制遷神主而藏於祖廟。《禮記·祭法》“去祧為壇” 唐 孔穎達 疏:“若是昭行,寄藏 武王 祧;若是穆行,即寄藏 文王 祧。不得四時而祭之。”
(2).猶貯藏。 明 王守仁 《傳習錄》卷中:“來書云:元神、元氣、元精必各有寄藏發生之處,又有真陰之精、真陽之氣云云。”
王猷名句,題函谷關圖壽外父尹文亭七十一初度名句