摩訶兜勒西域來，子夜吳歌自風土

名句出處

出自元代釋妙聲的《贈駱自然（代人作）》

全文：
駱生家在錢塘住，正近曲江蘇小墓。
生來無目最善音，自國小歌今獨步。
憶昔太平開樂府，新聲傳得宮中譜。
摩訶兜勒西域來，子夜吳歌自風土。
一聲悲壯梁塵飛，二聲激烈行雲低。
三聲四聲山石裂，魑魅夜走猩猩啼。
我來江上忽相見，聽我履聲如識面。
殷勤道我攻詞章，吾今衰也何由羨。
落花遊絲春寂寂，來前再拜當筵立。
為我揚袂歌一行，滿堂聞之皆動色。
我本東西南北人，如今天地盡風塵。
勞生觸事易成感，使我泣下沾衣巾。
駱生駱生吾已老，往事悠悠勿復道。
已將身世等浮雲，莫把新詞故相惱。
掩琴罷坐求我歌，我歌哀樂何其多。
人生百年能幾何，駱兮駱兮奈爾何。

釋妙聲詩詞大全

參考注釋

摩訶

(1).亦作“ 摩呵 ”。梵語譯音。有大、多、勝三義。《翻譯名義集·法寶眾名》：“摩訶，此含三義，謂大、多、勝。”《西遊記》第七八回：“釋門慈憫古來多，正善成功説摩訶。” 康有為《進呈＜俄羅斯大彼得變政記＞序》：“臣聞一姓之霸有天下者，刻籀其鐘鼎，摩呵其靈廟，徘徊其冊府，皆有神謨運算，深計長慮，以為子孫萬世之業。”

(2).池名。宋陸游《摩訶池》詩：“ 摩訶古池苑，一過一消魂。”參見“ 摩訶池 ”。

西域

漢代以後對今玉門關以西的新疆及中亞細亞等地區的總稱

西域書,泛指有關佛教的著作

子夜

半夜;午夜

吳歌

吳地之歌。亦指江南民歌。《晉書·樂志下》：“ 吳歌雜曲。並出江南。東晉以來，稍有增廣。” 五代劉兼《蓮塘霽望》詩：“採蓮女散吳歌闋，拾翠人歸楚雨晴。” 宋曾鞏《南湖行》之一：“插花步步行看影，手中掉旗唱吳歌。” 周立波《夏天的晚上》：“一個讀過私塾的人給我們背誦了許多舊詩詞，還背誦他所愛好的一首吳歌。”