神應全岳降，人已化星歸

名句出處

出自明代王弘誨的《挽少傅馬文莊公·其四》

全文：
黃閣勛猶著，蒼生望已違。
神應全岳降，人已化星歸。
恤典皇情渥，芳猷奕世輝。
凌煙圖像在，百代尚依希。

王弘誨詩詞大全

參考注釋

神應

謂神靈感應。《淮南子·原道訓》：“物至而神應，知之動也。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“神應休臻，屢獲嘉祥。”《北史·齊紀上·高祖》：“﹝ 神武皇帝 ﹞嘗乘驛過 建興 ，雲霧晝晦，雷聲隨之，半日乃絶，若有神應者。”

岳降

亦作“岳降”。《詩·大雅·崧高》：“維岳降神，生 甫 及 申 。” 鄭玄 箋：“﹝四岳﹞德當岳神之意而福興，其子孫歷 虞 夏 商 ，世有國土， 周 之 甫 也， 申 也、 齊 也、 許 也，皆其苗胄。”後遂以“岳降”稱頌誕生或誕辰。 宋 陳亮 《與章德茂侍郎第二書》：“ 亮 不識岳降之辰，欲作一詞不能也。” 明 張居正 《壽嚴少師三十韻》：“岳降生 申 日，巖居夢 説 年。” 清 方文 《重至太湖訪李明府、林先生》詩：“況逢岳降辰，乃在陽月初。” 太平天囯 洪仁玕 等《戒浮文巧言諭》：“至祝壽浮詞，如鶴算、龜年、岳降、嵩生及三生有幸字樣，尤屬不倫，且涉妄誕。”

星歸

連夜趕回。 郭孝成 《雲南光復記》：“ 吳祿貞 直攻 北京 ， 蔭袁 狼狽星歸， 滿 庭惶急，屢電求和。”