兩下主賓定誰是，南華齊物繼逍遙

名句出處

出自清代乾隆的《邀山亭口號》

全文：
搆亭恰似山邀至，坐看山疑亭所邀。
兩下主賓定誰是，南華齊物繼逍遙。

參考注釋

兩下

(1).雙方；兩方面。《穀梁傳·昭公八年》：“兩下相殺，不志乎《春秋》。” 唐柳宗元《駁復仇議》：“今若取此以斷兩下相殺，則合於禮矣。”《三國演義》第八回：“ 貂蟬送酒與布，兩下眉來眼去。” 吳組緗《山洪》二：“有一次因為派捐，三官提出質問，兩下發生爭執。”

(2).有屋脊房屋的前後兩檐。《禮記·檀弓上》“見若覆夏屋者矣” 唐孔穎達疏：“ 殷人以來，始屋四阿，夏家之屋，唯兩下而已。”

(3).指辦法或本領。如：你還真有兩下。參見“ 兩下子 ”。

主賓

(1).猶主次。晉葛洪《抱朴子·辭義》：“故八音形器異而鐘律同，黼黻文物殊而五色均，徒閒澀有主賓，妍蚩有步驟。”

(2).主人和賓客。宋洪咨夔《滿江紅·老人游東山追和俞貳卿詞謹用韻》詞：“把酒西風，渾莫問，主賓誰惡。”《鏡花緣》第八三回：“雞黍殷勤款洽，主賓情意堪嘉。”

(3).正賓。宋王禹偁《射宮選士賦》：“其中也得為主賓，其爭也是謂君子。”

南華

(1).《南華真經》的省稱。即《莊子》的別名。唐賈島《病起》詩：“燈下《南華》卷，袪愁當酒盃。” 明胡應麟《少室山房筆叢·九流緒論上》：“ 莊周《南華》，其文辭瑰崛橫放，固獨行天地間。” 林紓《＜百大家評選韓文菁華錄＞序》：“今篤老無用，尚集諸生講《南華》、《左》、《史》及韓、歐之文。”

(2). 南華真人的省稱，即莊子。唐楊炯《原州百泉縣令李君神道碑》：“ 南華吾師也，親居賤職；東方達人也，安乎卑位。” 宋蘇軾《和歸去來兮辭》：“已矣乎！吾生有命歸有時，我初無行亦無留，駕言隨子聽所之，豈以師南華而廢從安期。” 況周頤《蕙風詞話續編》卷二：“ 法常首座《漁父詞》云：‘蝶夢南華方栩栩，斑斑誰跨豐乾虎。’”

(3).華南，南中國。陳毅《夜過江陰履國防廢壘有作》詩：“客過風興敵惶急，軍民游擊滿南華。”

齊物

(1). 春秋、戰國時老莊學派的一種哲學思想。認為宇宙間一切事物，如生死壽夭，是非得失，物我有無，都應當同等看待。這一思想，集中反映在莊子的《齊物論》中。晉劉琨《答盧諶詩一首並書》：“遠慕老莊之齊物，近嘉阮生之放曠。” 宋王安石《季子》：“昔莊周喪其妻，鼓盆而歌；東門吳喪其子，比於未有。此棄人齊物之道，吾儒之罪人也。”

(2).使萬物生長齊整。《漢書·律曆志上》：“中呂，言微陰始起未成，著於其中旅助姑洗宣氣齊物也。”