名句出處
出自清代乾隆的《自東嶺取近跋馬至行營》
全文:
高乃聽見亦取高,東嶺鳥道分僧寮。
回看來路固平直,紆盤要當十里遼。
策馬搏壁下屴險,控鞍何必耽逍遙。
細流往往出石激,陰崖強半冰未消。
近聞雞犬村不見,茅棚驀地逢嶒嵺。
挖煤採石作生計,嗟哉民瘼真無聊。
駐轡東嶺望西巘,白雲一谷空迢迢。
行營卓午倏已至,車徒落後輿儓嘲。
大吏前謝未修治,待爾修治曷若穩駕輕輿遨。
馬上得者未可馬上守,非馬上守者,又當毋忘馬上勞。
參考注釋
石作
(1) 舊指石工作坊
(2) 石工
少時他曾做過石作
生計
(1) 謀生的辦法
教育是為生活而不僅僅為生計作準備,是為生存而不是為謀生作準備
(2) 生活的狀況
但夥計本非仇敵,生計艱難,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯靈《遙夜庥》
(3) ∶謀劃;產生計策
事生謀,謀生計。——《鬼谷子》
嗟哉
嘆詞。 漢 馬援 《武溪深行》:“滔滔 武溪 一何深,鳥飛不度,獸不敢臨,嗟哉 五溪 兮多毒淫。”《後漢書·耿弇傳論》:“嗟哉,義重於生,以至是乎!” 唐 韓愈 《嗟哉董生行》:“嗟哉 董生 朝出耕,夜歸讀古人書,盡日不得息。”
民瘼
民眾的疾苦。語本《詩·大雅·皇矣》:“監觀四方,求民之莫。” 馬瑞辰 通釋:“《漢書》、《潛夫論》及《文選》注,並引作‘求民之瘼’。”《後漢書·循吏傳序》:“廣求民瘼,觀納風謡。” 唐 孫樵 《武皇遺劍錄》:“民瘼其瘳,國用有加。” 宋 李綱 《與秦相公書》之十二:“入境之初,詢問民瘼。耆老皆雲,累年以來,既盜賊之所蹂踐,又科需之所搔擾。” 明 方孝孺 《書學齋佔畢後》:“此非躬歷其事,而深究民瘼者,不能述斯言也。” 清 龔自珍 《水調歌頭·竹嶼病起賦一詞送別》詞:“帝念東南民瘼,一髮牽之頭動,親問六州鹺。”
無聊
(1) 因精神空虛而煩悶
他一閒下來,就感到十分無聊
(2) 言行等庸俗或沒有意義而使人生厭
(3) 生活窮困,無所依賴
窮餓無聊。——宋· 文天祥《指南錄後序》
臥病無聊。——明· 歸有光《項脊軒志》
乾隆名句,自東嶺取近跋馬至行營名句
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貧居鬧市無人問,富在深山有遠親。
佚名《增廣賢文·上集》
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