尊中有酒幸不空，鼎食華堂亦復爾

名句出處

出自明代李孫宸的《初夏與戴公綸伍國開有開暨定國安國侄泛艇隨意泊飲即事放歌》

全文：
入夏半月炎已多，故人揮汗來相過。
避暑好尋河朔飲，況愛前溪新綠波。
小僮撐艇未慣習，頗嗔潮流太駛疾。
沿岸時將荻葦牽，乘涼聊借榕陰集。
兒童群戲浴江隈，田家作苦晚歸來。
邂逅量晴還較雨，便呼濁酒倒深杯。
盤餐野外何所有，蝦菜還堪村嫗市。
尊中有酒幸不空，鼎食華堂亦復爾。
君不見來時隔浦生白雲，滃鬱變幻何繽紛。
晚風吹入沙汀去，長空如洗淨無塵。
又不見此時隔岸歸巢鳥，茂林爭集枯林少。
浦雲江樹本無期，聚散升沈已若斯。
今日與君扁舟對舉卮，當歌不醉更何為。
人生行樂會有數，百年枉受樊籠羈。
邇來頗悟謀身術，便欲長歌與世辭。
昨搖桂楫訪南墅，今鼓蘭橈向西渚。
日日菰蘆寄此身，幽懷莫共時人語。
飯煮香芹腹果然，夜乘清風且歸船。
江鷗相對休相訝，吾曹已結海翁緣。

李孫宸詩詞大全

參考注釋

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

鼎食

列鼎而食,吃飯時排列很多鼎。形容富貴人家豪華奢侈的生活

鐘鳴鼎食之家。——唐· 王勃《滕王閣序》

亦復

(1).也。表示同樣。《後漢書·霍諝傳》：“至於趨利避害，畏死樂生，亦復均也。”《世說新語·言語》“ 德操 曰” 南朝 梁 劉孝標 註：“如君所言，亦復佳。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲·結構》：“半途而廢者居多，差釐毫而謬千里者，亦復不少也。” 茅盾 《子夜》七：“弱者終不免被吞併，企業界中亦復如此。”

(2).又。《世說新語·德行》“我何顏謝 桓公 ” 南朝 梁 劉孝標 註：“一門之內，有忠與孝，亦復何恨！”