詎惟遵象教，端以緝徽興

名句出處

出自清代乾隆的《恭謁泰陵禮畢奉皇太后便道詣五台瞻禮曼殊易州道中得詩二十八韻》

全文：
翠幰別丹陵，行旌指綠塍。
載觀方稔歲，常奉大安乘。
台麓香嚴域，神堯法駕升。
祝釐誠有藉，紹德理原應。
稍度西成序，猶然爽氣澄。
陟山還破霧，問渡不愁冰。
紅樹村宛爾，清風店絕勝。
古來燕趙地，故事短長徵。
樊館餘荒址，荊山倚碧嶒。
嬴秦徒割據，豪俠此陵憑。
台有黃金號，屏猶積翠稱。
招延殊可尚，長樂最堪憎。
歷歷興亡事，行行感慨增。
六龍驅沛艾，八輦轥輷輘。
健士盤神馬，材官按俊應。
傘張紅日障，旗曳紫雲騰。
郭外聞舂碓，溪邊看結罾。
築場全少隙，比櫛不論層。
要識舒長樂，多緣黍稌登。
降康天有自，致瑞我何能。
時豫因修武，懷深敢忘兢。
土臣朝肆覲，書案夜親憑。
飛白聊娛暇，批黃每繼燈。
狩巡五年舉，休助萬民承。
勤政傳家法，延禧命梵僧。
詎惟遵象教，端以緝徽興。
指日臨三晉，神霄躡幾棱。
方輿應有志，繼武孝孫曾。

乾隆詩詞大全

參考注釋

象教

釋迦牟尼 離世，諸大弟子想慕不已，刻木為佛.以形象教人，故稱佛教為象教。 南朝 梁 元帝 《內典碑銘集林序》：“象教東流，化行南國。” 唐 王維 《工部楊尚書夫人墓志銘》：“男以無雙令德，降帝子於鳳樓；女則第一解空，歸法王之象教。” 宋 陳師道 《游鵲山院》詩：“頓懾塵緣盡，方知象教尊。” 陳獨秀 《吾人最後之覺悟》：“ 魏 晉 以還，象教流入，朝野士夫，略開導見。”