楚人有和氏，懷寶空待價

名句出處

出自元代高況梅的《擬古》

全文：
楚人有和氏，懷寶空待價。
玉石苟未分，胡事哭長夜。
人生豈不辰，物物該造化。
賢哉荷蓧翁，託身以耕稼。

高況梅詩詞大全

參考注釋

和氏

(1). 楚 人 卞和 (又稱 和氏 )得玉璞於 楚 山中，奉而獻之 厲王 和 武王 。使玉工辨認之，均曰：“石也。”以誑欺罪，被刖去兩足。後又獻之 楚文王 ，使玉工理之，果得寶玉。事見《韓非子·和氏》。後以“和氏”指識才之士。 晉 葛洪 《抱朴子·塞難》：“夫見玉而指之曰石，非玉之不真也，待 和氏 而後識焉。”

(2).指懷才不遇之人。 唐 劉得仁 《送友人下第歸省》詩：“莫將 和氏 淚，滴著 老萊 衣。”

(3).借指美玉。 漢 司馬相如 《上林賦》：“晁采琬琰，和氏出焉。” 漢 揚雄 《甘泉賦》：“前殿崔巍兮，和氏玲瓏。”參見“ 和氏璧 ”。

即 和氏 。《呂氏春秋·異寶》：“以 龢氏 之璧、道德之至言以示賢者，賢者必取至言矣。”《漢書·敘傳上》：“賓又不聞 龢氏 之璧韞於 荊 石， 隨侯 之珠藏於蜯蛤虖？”參見“ 和氏 ”。

懷寶

(1).猶懷璧。《三國志·魏志·文昭甄皇后傳》：“今世亂而多買寶物，匹夫無罪，懷寶為罪。”參見“ 懷璧 ”。

(2).擁有寶物。 唐 王泠然 《論薦書》：“今歲大旱，黎人阻飢，公何不固辭金銀，謂賑倉廩，懷寶衣錦，於相公*安乎？” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷二：“至 宋 時，則當制之人兼書，字型不拘真行，故當時以得 歐 蘇 手筆者為懷寶。”

(3).喻自藏其才；懷才。 漢 王褒 《四子講德論》：“幸遭聖主平世而久懷寶，是 伯牙 去 鍾期 ，而 舜 禹 遁 帝堯 也。” 唐 陳子昂 《我府君有周居士文林郎陳公墓志銘》：“嗚呼我君，懷寶不試，孰知其深廣兮！” 章炳麟 《訄書·學變》：“《中鑒》溫溫，懷寶自珍。”參見“ 懷寶迷邦 ”。

待價

見“ 待賈而沽 ”。