貧居喜得有芳鄰，早晚盤桓道味親

名句出處

出自明代李孔修的《貧居自述·其八十九》

全文：
貧居喜得有芳鄰，早晚盤桓道味親。
數盞香醪同伴酌，半籃嫩筍共嘗新。
算來飽暖人贏我，論到清閒我勝人。
詞客有情相顧盼，掃開花徑每迎賓。

李孔修詩詞大全

參考注釋

貧居

(1).謂窮居困處。 晉 陸雲 《寒蟬賦》：“於是貧居之士，喟爾相與而俱嘆曰：寒蟬哀鳴，其聲也悲。” 唐 權德輿 《祭外舅相國安平公文》：“亦既歸止，貧居 練水 ；靜守緒言，期於沒齒。” 清 曹寅 《讀朱赤霞寄後陶詩漫和》：“貧居愛客貧多趣，生計如官大可愁。”

(2).窮家；寒舍。《根本說一切有部毘柰耶雜事》：“婆羅門曰：‘我此貧居，即是君宅，往來停宿，幸不為疑。’” 唐 賈島 《重與彭兵曹》詩：“硯冰催臘日，山雀到貧居。” 清 方文 《白下》詩：“ 白下 知交少，貧居況又偏。”

喜得

猶幸虧，幸喜。《古今小說·沉小霞相會出師表》：“喜得堂上官是個有主意的人。”《兒女英雄傳》第十六回：“喜得先從 褚大娘子 口裡得了那 鄧九公 的性情，因此順著他的性情，一見面便合他歡飲雄談。”

芳鄰

對鄰居的美稱。 唐 王勃 《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“非 謝 家之寶樹，接 孟氏 之芳鄰。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蓮花公主》：“忝近芳鄰，緣即至深。便當暢懷，勿致疑畏。” 冰心 《晚晴集·懷念老舍先生》：“校園裡，我的少數民族的芳鄰好友，老的、少的、男的、女的，多得數不過來。”

早晚

(1) 早晨和晚上

他每天早晚都練氣功

(2) 時候

他已走了多半天了,這早晚多半已經到家了

(3) 〈方〉∶泛指將來某個時候

你早晚進城來,到我們這裡坐坐

(4) 或早或晚

人早晚要死的

盤桓

徘徊;逗留住宿

悵盤桓而不能。——曹植《洛神賦》

盤桓數日

盤旋環繞

道味

(1).佛道教義之真意。《世說新語·方正》“昔嘗與 元 明 二帝、 王 庾 二公周旋” 劉孝標 注引《高逸沙門傳》：“ 晉 元 明 二帝，游心玄虛，託情道味。” 唐 崔融 《報李少府書》：“夕飽儒珍，朝充道味。” 宋 周邦彥 《汴都賦》：“上方咀嚼乎道味，斟酌乎聖澤，而意猶未快，又欲浮槎而上，窮日月之盈昃，尋天潢之流派。”

(2).超凡出世的情志。 唐 李乂 《送沙門弘景道俊玄奘還荊州應制》詩：“ 漢 珠留道味， 江 璧返真源。” 元 楊載 《題廣寒龍先生詩卷》詩之三：“古來聞有列仙儒，棲宿巖巒道味腴。” 清 魏源 《默觚上·學篇十》：“故世味不澹者，道味不濃；熟處不生者，生處不熟。”

(3).指文章的內容與文辭的色彩。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·附會》：“贊曰：篇統間關，情數稠疊。原始要終，疎條布葉，道味相附，懸緒自接。”