一思好景心魂醉，才挹餘芳眼目醒

名句出處

出自宋代彭汝礪的《到醒心亭》

全文：
萬里江湖逐斷萍，紅塵不見北山亭。
一思好景心魂醉，才挹餘芳眼目醒。
寒暑忽移佳木綠，古今長見遠峰青。
煙蕪路斷無窮盡，空惜琅邪舊記銘。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

好景

(1).美好的景色。 前蜀 魏承班 《木蘭花》詞：“遲遲好景煙花媚，曲渚鴛鴦眠錦翅。” 宋 柳永 《雨霖鈴》詞：“此去經年，應是良辰好景虛設。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷五：“對許多好景，觸目是斷腸詩。” 元 劉秉忠 《寄友人》詩：“好景與時渾易過，可人和月只難圓。”

(2).好的景況。如：好景不常。

心魂

心神，心靈。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效左思＜詠史＞》：“百年信荏苒，何用苦心魂！” 宋 蘇舜欽 《和菱溪石歌》：“畫圖突兀亦頗怪，張之屋壁驚心魂。” 清 顧貞觀 《賀新郎·寄吳漢槎寧古塔以詞代書》詞：“詞賦從今須少作，留取心魂相守。” 曹靖華 《飛花集·洱海一枝春》：“尤其是大紅的茶花，老遠就把人的眼睛，人的心魂都吸引住了。”

眼目

(1).眼睛。《後漢書·袁敞傳》：“識其狀貌，傷其眼目。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》：“自後所患眼目，不曾再發疼痛。”《儒林外史》第二九回：“琉璃塔金碧輝煌，照人眼目。” 冰心 《往事（二）》一：“圖畫的色彩也加倍鮮明，動搖了我們的心靈與眼目。”

(2).眼力；見識。 宋高宗 《翰墨志》：“況流傳歷代之久，贋本雜出，固不一幅，鑑定者不具眼目，所以去真益遠。” 金 王若虛 《著述辨惑》：“ 東坡 之解經，眼目儘高，往往過人遠甚。” 明 李贄 《與友人書》：“又將仙家好詩、儒家通禪好詩堪以勸戒，堪以起發人眼目心志者，備細抄録。”

(3).眼線；為人暗中察看情況並通風報信的人。《初刻拍案驚奇》卷三一：“貴衙有一班女樂小侑兒，不若送去與 賽兒 做謝禮，就做我們裡應外合的眼目。” 清 錢泳 《履園叢話·精怪·狐報仇》：“縣令知其事，一面飛稟上司，而以 滿匱 為眼目。” 老舍 《四世同堂》七十：“她並不想去殺害 日本 人，因為 日本 人的槍多，眼目多，手快！”

(4).猶面目；臉面。亦喻外表。《劉知遠諸宮調·知遠別三娘太原投事》：“無端窮鬼，失了牛驢，更有何眼目，由來莊院裡駝逗你咱妻女！” 元 岳伯川 《鐵拐李》第二折：“他與你些打眼目的衣服、頭面。” 明 劉若愚 《酌中志·內臣職掌紀略》：“凡內臣稍富厚者，預先捐資擺酒，立老衣會……念經殯葬，以為身後眼目之榮。”

(5).喻義理關鍵之處。《圓覺經》：“十二部經清淨眼目。”《略疏》：“良以推窮迷本，照徹覺源，是以理貫羣經，義無不盡，於此若解，諸教煥然，若不了之，何知正道，故云眼目。” 元 劉壎 《隱居通議·文章六》：“蓋古人作文，俱有間架，有樞紐，有脈絡，有眼目。” 清 何焯 《義門讀書記·歐陽文忠文》：“《黃夢升墓誌銘》：‘尤以文章意氣自豪’，通篇以此四字為眼目。” 郭沫若 《我的童年》第二篇五：“那篇文章的主要眼目是在論身後名的能傳與否的因數。”

(6).喻指指揮軍隊的信號。 元 金仁傑 《追韓信》第三折：“臣教 樊噲 去山尖頂上磨旗作軍中的眼目，看陣勢調遣軍人。” 元 無名氏 《飛刀對箭》楔子：“令字旗催促先鋒，帥字旗為軍中眼目。”