曰惟龍見，田燭朝趨

名句出處

出自清代乾隆的《仿雲漢詩體敬制雩祭樂章以申誠懇·其三》

全文：
自古在昔，春郊夏雩。
曰惟龍見，田燭朝趨。
盛禮既陳，神留以愉。
雷師闐闐，飛廉衙衙。
曰時雨暘，利我新畬。

乾隆詩詞大全

參考注釋

龍見

(1).《易·乾》：“見龍在田，利見大人。” 高亨 註：“龍出現於田中，比喻大人活動於民間，人見之則有利。”後因以“龍見”指王者能有治績。《莊子·在宥》：“屍居而龍見，淵默而雷聲。” 成玄英 疏：“聖人寂同死屍寂泊，動類飛龍在天。”

(2).喻羽化而登仙。《文選·郭璞＜遊仙詩＞之一》：“進則保龍見，退為觸藩羝。” 李善 註：“進謂求仙也，退謂處俗也。”

(3).《易·乾》：“雲從龍，風從虎。”“龍”喻事物的主幹，因以“龍見”喻文章根本已立。 晉 陸機 《文賦》：“或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾。” 郭紹虞 等註：“‘龍見’句譬文章根本已立而枝節未妥。”

(4).蒼龍七宿出現。《左傳·桓公五年》：“凡祀，啟蟄而郊，龍見而雩。” 杜預 註：“龍見，建巳之月。蒼龍宿之體，昏見東方，萬物始盛。待雨而大，故祭天。遠為百穀祈膏雨也。”《北齊書·恩倖傳·高阿那肱》：“ 源師 嘗諮 肱 云：‘龍見，當雩。’”

田燭

古代郊祭時置於田頭的火燭。《禮記·郊特牲》：“祭之日，喪者不哭，不敢凶服，氾掃反道，鄉為田燭。” 鄭玄 註：“田燭，田首為燭也。” 孔穎達 疏：“六鄉之民，各於田首設燭照路，恐王祭郊之早。” 南朝 宋 顏延之 《宋南郊登歌·饗神歌》：“田燭置，爟火通。” 唐 杜甫 《有事於郊南賦》：“月窟黑而扶桑寒，田燭稠而曉星落。”