旦合掌云：善哉善哉醜：這個猶自可

名句出處

出自明代汪廷訥的《香柳娘》

全文：
是七重鐵城。
是七重鐵城上有七層鐵網。
下有十八鬲。
鬲中有銅蛇。
長萬餘丈。
眼如掣電。
齒似刀山。
身出猛火。
但見罪人。
便。
咆哮怒逞。
旦：躲過他如何淨：更有。
刀林劍樹包羅定。
旦合掌云：善哉善哉醜：這個猶自可。
又有十八獄卒。
頭如羅剎頭。
口如夜叉口。
有六十四眼。
眼迸銅丸。
鉤牙噴火。
燒阿鼻城赤如鎔銅。
盡炎炎焰騰。
盡炎炎焰騰鋒刃火中生。
道旁蟒蛇勁。
旦：請問這獄中敢無婦人么。
醜：男子雖多。
婦人不少。
外淨醜合：這閻羅典刑。
這閻羅典刑。
至公至明怎肯教。
婦人僥倖。

汪廷訥詩詞大全

參考注釋

合掌

見“合十”

合掌行禮

善哉

(1) 讚美之詞。即“好啊”

宣子曰:“善哉,子之言是。”——《左傳·昭公十六年》

(2) 後為僧人用作表示驚嘆的口頭語,既可以表示讚許,又可以表示不滿,猶言“罪過”

這個

(1) 目前的、附近的或心中想到的或剛才提到的人、物或想法

坐在我旁邊的這個人是出價最高的人

(2) 已經或正在談及、暗示或舉例說明的人或事物

這個就是他努力的成果

自可

(1).本來可以；自然可以。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·夙惠》：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必飯也。’” 宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩：“ 瑯琊 初址未完牢，猶倚虛名用我曹。自可全將醒前了，何因偏向醉中逃。”

(2).猶自許。 唐 韓愈 《許國公神道碑銘》：“為人魁偉沉塞，以武勇游仕 許 汴 之間，寡言自可，不與人交，眾推以為鉅人長者。”