經營卻喜青出藍，神珠象罔宛能探

名句出處

出自清代乾隆的《題丁觀鵬仿仇英乞巧圖》

全文：
蟾光漢影流高梧，凜秋來哉胡為乎。
自昔愁人易感觸，遣懷聊展乞巧圖。
當前即景更無那，秋色秋聲紛四座。
脫胎粉本古有之，爰命濡毫為仿作。
經營卻喜青出藍，神珠象罔宛能探。
汝宗雲鵬工變相，家雞野鶩何妨兼。
東鄰西舍嫏嬛聚，誰家庭院深深處。
強為歡笑夜方涼，未畢衷情天欲曙。
安排金鑷更錦梭，翠盤紫褥摩㬋羅。
盤鴉墮鳥裝無定，一一翹瞻向絳河。
吁嘻圖寫神貌有若此，有道存焉豈徒技。
玉階幾點熠耀流，銀塘一夜芙蓉紫。
卻顧樓頭乞巧筵，刻牛畫鵲羞常年。
長歌題罷轉自哂，兒女子情何事牽。

乾隆詩詞大全

參考注釋

經營

(1) 籌劃經管;組織計畫

這屆運動會真是煞費經營

韓魏之經營。—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》

畢世而經營。——清· 黃宗羲《原君》

經營商業

(2) 規劃治理

經營天下

(3) 往來

經營原野

出藍

“青出於藍”的略語。謂以新的面貌出現，遠勝於原有事物。多用以比喻弟子勝過老師。 宋 蘇軾 《與朱康叔書》：“ 天覺 出藍之作，本以為公家寳，而公乃輕以與人。” 金 元好問 《密國公璹》：“﹝ 密子瑜 ﹞少日學詩於 朱巨觀 ，學書於 任君謨 ，遂有出藍之譽。” 明 楊慎 《丹鉛雜錄·五代史學史記》：“ 李耆卿 謂公之《五代史》，比《順宗實録》有出藍之色，似矣。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十三：“ 吳 （ 吳梅村 之孫）在席上《題盆中飛白竹》云：‘ 渭水 清風譜，流傳有別支。出藍夸逸品，飛白擅奇姿。’”此謂勝過同類事物。參見“ 青出於藍 ”。

神珠

(1).猶明珠。 唐 樓穎 《＜國秀集＞序》：“神珠匿耀，剖巨蚌而寧周；寳劍韜精，望鬥牛而未獲。” 元 楊顯之 《酷寒亭》第二折：“莫不是少柴無米苦央及，便休題伶牙俐齒相支對，想著他親娘在日看承似神珠寳貝。” 元 袁桷 《次韻士文感興》：“神珠守深淵，光怪孰可比；矯矯林中鶴，絜白不受恥。”

(2).指 唐 代蹴毬戲中的皮質圓球。 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“毬驚杖奮合且離，紅牛纓紱黃金羈，側身轉臂著馬腹，霹靂應手神珠馳。”

(3).苦葴的別稱。

象罔

(1).亦作“ 象網 ”。《莊子》寓言中的人物。含無心、無形跡之意。《莊子·天地》：“ 黃帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘而南望，還歸，遺其玄珠。使 知 索之而不得，使 離朱 索之而不得，使 喫詬 索之而不得也。乃使 象罔 ， 象罔 得之。”一本作“ 罔象 ”。 王先謙 集解引 宣穎 曰：似有象而實無，蓋無心之謂。後用為典故。 唐 趙嘏 《成名年獻座主僕射兼呈同年》詩：“曾失玄珠求 象罔 ，不將雙耳負伶倫。” 明 劉基 《賀新郎·愁思》詞：“ 赤水 珠沉迷 象罔 ，暗塵深、不見 長安道 。” 王闓運 《秋醒詞序》：“豈 象網 三求之後，將鈞天七日之終。”

(2).不真切；模糊不清。 宋 朱熹 《感興詩》之一：“渾然一理貫，昭晰非象罔。”