瀛洲仙客騎雲還，長嘯山頭拾瑤草

名句出處

出自明代李雲龍的《題福清八景壽葉師相（取二首）·其一·三山列翠》

全文：
青鸞東歸阿母老，三山飛入七閩道。
瀛洲仙客騎雲還，長嘯山頭拾瑤草。
南極光芒接上台，帝師應謝赤松回。
憑將池上黃金液，先上君王萬壽杯。

參考注釋

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.傳說中的仙山。《列子·湯問》：“ 渤海之東，不知幾億萬里……其中有五山焉，一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊 ……所居之人，皆仙聖之種。”《史記·秦始皇本紀》：“ 齊人徐市等上書，言海中有三神山，名蓬萊、方丈、瀛洲，僊人居之。” 唐李白《夢遊天姥吟留別》：“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。” 明無名氏《鳴鳳記·鄒林遊學》：“ 瀛洲同泛濟川船，伊吾共仗屠龍劍。”

(2).借指日本。章炳麟《獄中贈鄒容》詩：“ 鄒容吾小弟，被髮下瀛洲。” 魯迅《集外集·＜題三義塔＞詩》：“偶值大心離火宅，終遺高塔念瀛洲。”

(3). 唐太宗為網羅人才，設定文學館，任命杜如晦、房玄齡等十八名文官為學士，輪流宿於館中，暇日，訪以政事，討論典籍。又命閻立本畫像，褚亮作贊，題名字爵里，號“十八學士”。時人慕之，謂“登瀛洲”。事見《新唐書·褚亮傳》。後來的詩文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人獲得殊榮，如入仙境。宋王禹偁《病起歸思》詩之二：“四十為郎非不偶，況曾提筆直瀛州。” 明沉鯨《雙珠記·廷對及第》：“朝登瀛洲，暮賜蓮炬。” 清陳夢雷《楊椒山先生祠》詩：“釁開馬市英魂恨，廟煥瀛洲俎豆香。”參見“ 登瀛洲 ”。

仙客

(1).仙人。漢劉向《列仙傳·女幾》：“ 女幾藴妙，仙客來臻。傾書開引，雙飛絶塵。” 宋司馬光《癭盆》詩：“昔時仙客浮孤槎，波痕漬朽成凹窪。”

(2).借稱官職清貴或風神超逸之士。宋無名氏《滿朝歡·壽韓尚書出守》詞：“元是鳳池仙客，曾曳履、持荷簪筆。” 明屠隆《綵毫記·乘醉騎驢》：“下界凡夫、幸遇仙客，容下官款留請教。”

(3).對隱者或道士的敬稱。唐崔峒《送侯山人赴會稽》詩：“仙客辭蘿月，東來就一官。” 唐李宗閔《贈毛仙翁》詩：“不知仙客占青春，肌骨纔教稱兩旬。”

(4).指王仙客。唐傳奇《無雙傳》中，王仙客娶外舅之女無雙。因亦用為王姓女婿之典。宋秦觀《調笑令十首並詩·無雙》：“姊家仙客最明俊，舅母惟止呼王郎。” 宋無名氏《鵲橋仙》詞：“風流仙客，文章逸少，復見當年佳壻。”原註：“ 王仙客、王逸少。”參閱《太平廣記》卷四八六引唐薛調《無雙傳》。

(5).古人對某些特異的動植物，如鹿、鶴、瓊花、桂花等，皆有“仙客”之稱。唐鄭嵎《津陽門詩》“長生鹿瘦銅牌垂”原註：“上常於芙蓉園中獲白鹿，惟山人王旻識之，曰：‘此漢時鹿也’。上異之，令左右周視之，乃於角際雪毛中得銅牌子，刻之曰：宜春苑中白鹿。上由是愈愛之，移於北山，目之曰‘仙客’。” 宋姚寬《西溪叢語》卷上：“昔張敏叔有《十客圖》。忘其名。予長兄伯聲嘗得三十客：牡丹為‘貴客’，梅為‘清客’……瓊花為‘仙客’。” 元郭若虛《圖畫見聞志·五客圖》：“ 李文正嘗於私第之後園，育五禽以寓目，皆以‘客’名之。後命畫人寫以為圖：鶴曰‘仙客’，孔雀曰‘南客’，鸚鵡曰‘隴客’……各有詩篇，題於圖上。” 明都邛《三餘贅筆·十友十二客》：“ 張敏叔以十二花為十二客，各詩一章。牡丹，‘賞客’；梅，‘清客’……桂，‘仙客’。”

騎雲

乘雲；駕雲。唐顧況《曲龍山歌》：“下方小兆更拜焉，願得騎雲作車馬。” 清舒位《張公石》詩：“仙人夜半持山飛，騎雲東海聞潮雞。”

長嘯

(1).大聲呼叫。漢司馬相如《上林賦》：“長嘯哀鳴，翩幡互經。” 宋岳飛《滿江紅·寫懷》詞：“抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。” 許地山《空山靈雨·生》：“它在竹林里長著的時候，許多好鳥歌唱給它聽，許多猛獸長嘯給它聽。”

(2).撮口發出悠長清越的聲音。古人常以此述志。三國魏曹植《美女篇》：“顧盼遺光采，長嘯氣若蘭。” 唐牛僧孺《玄怪錄·張左》：“向聞長嘯月下，韻甚清激，私心奉慕，願接清論。” 宋蘇軾《和林子中待制》：“早晚淵明賦《歸去》，浩歌長嘯老斜川。”《群音類選·四節記·復游赤壁》：“長嘯若輕狂，振山林谷應如璜。”

(3).鍾之別名。唐馮贄《南部煙花記·樂器名》：“鐘，一名為長嘯。”