名句出處
出自明代佘翔的《群玉山房秋集分得林字》
全文:
出郭乘舟到竹林,張筵高會逗秋陰。
鶴棲珠樹雲初冷,龍臥寒潭水正深。
怪石崢嶸窺古洞,明霞縹緲散遙岑。
歌連遠浦漁郎篴,響雜荒村浣女砧。
杖曳東山隨著屐,樽開北海共披襟。
簾前流水雙帆度,檻外疏鬆萬籟吟。
楚澤孤臣餐菊賦,商山四皓采芝心。
王家觸目皆群玉,謝傅摛詞等碎金。
栗里羲皇稱以上,朗陵象緯盛於今。
翛然醉後舒長嘯,歸棹焉知夜漏沉。
參考注釋
楚澤
古 楚 地有 雲夢 等七澤。後以“楚澤”泛指 楚 地或 楚 地的湖澤。 唐 劉長卿 《觀校獵上淮西相公》詩:“龍驤校獵 邵陵 東,野火初燒楚澤空。” 唐 許裳 《登凌歊台》詩:“江截 吳 山斷,天臨 楚 澤遙。” 宋 張孝祥 《望江南·贈談獻可》詞:“未試玉堂揮翰手,只今 楚 澤釣魚翁。萬事舉杯空。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之四》:“妾系本 吳 門,家僑 楚 澤。”
孤臣
(1).孤立無助或不受重用的遠臣。 南朝 梁 江淹 《恨賦》:“或有孤臣危涕,孽子墜心,遷客海上,流戍隴陰。” 唐 柳宗元 《入黃溪聞猿》詩:“孤臣淚已盡,虛作斷腸聲。” 明 王世貞 《鳴鳳記·封贈忠臣》:“鯁骨孤臣,芳年俊英,塤箎連奏同聲。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》:“孤臣 左良玉 ,遠在邊方,不能一旅勤王,罪該萬死。” 清 丘逢甲 《離台詩》之一:“宰相有權能割地,孤臣無力可回天。”參見“ 孤臣孽子 ”。
(2).孤陋無知的臣子。《文選·張衡<東京賦>》:“ 由介 以 西戎 孤臣,而悝 穆公 於宮室。” 薛綜 註:“孤臣,孤陋之臣也。”《資治通鑑·晉元帝太興四年》:“ 導 ( 王導 )忠素竭誠,輔大業,不宜聽孤臣之言,惑疑似之説,放逐舊德,以佞伍賢。”
商山四皓
秦 末 東園公 、 綺里季 、 夏黃公 、 甪里先生 ,避 秦 亂,隱 商山 ,年皆八十有餘,鬚眉皓白,時稱 商山 四皓。 高祖 召,不應。後 高祖 欲廢太子, 呂后 用 留侯 計,迎四皓,輔太子,遂使 高祖 輟廢太子之議。見《史記·留侯世家》。《漢書·張良傳》“顧上有所不能致者四人” 唐 顏師古 註:“四人,謂 園公 、 綺里季 、 夏黃公 、 甪里先生 ,所謂 商山 四皓也。”亦稱“ 商山四公 ”、“ 商山四翁 ”。 漢 荀悅 《申鑒·雜言上》:“ 高祖 雖能申威於 秦 項 ,而屈於 商山 四公。” 明 馮惟敏 《二犯傍妝檯·世恩堂雨酌》曲:“ 竹溪 六逸, 商山 四翁,至今千載仰高風。”
采芝
秦 末有四皓 東園公 、 甪里先生 、 綺里季 、 夏黃公 見 秦 政苛虐,乃隱於 商雒 ,曾作歌曰:“莫莫高山,深谷逶迤。曄曄紫芝,可以療飢。 唐 虞 世遠,吾將何歸?駟馬高蓋,其憂甚大,高貴之畏人,不及貧賤之肆志。”見《史記·留侯世家》、 晉 皇甫謐 《高士傳·四皓》。後因以“採芝”指遁隱。名其歌為《採芝操》或《四皓歌》,亦省稱《採芝》。見《樂府詩集·琴曲歌辭二·<採芝操>序》引《琴集》及 南朝 陳智匠 《古今樂錄》。 唐 陳子昂 《感遇》詩之二十:“去去行採芝,勿為塵所欺。” 宋 陸游 《對酒》詩:“寄謝採芝翁,無為老青壁。” 明 萬壽祺 《入沛宮》詩:“我亦遠隨 黃 綺 去, 東山 重唱《採芝》歌。” 清 秋瑾 《題<松鶴圖>》詩之二:“勛名浪説 凌煙閣 ,爭是 商山 歌《採芝》。”
謂摘采芝草。古以芝草為神草,服之長生,故常以“采芝”指求仙或隱居。 漢 張衡 《思玄賦》:“留 瀛洲 而采芝兮,聊且以乎長生。” 唐 陳子昂 《感遇》詩之十:“已矣行采芝,萬世同一時。” 清 翁照 《送歸愚沉少宗伯予告歸里》詩之二:“弭櫂 香水 溪,采芝 硯山 麓。”參見“ 採芝 ”。
佘翔名句,群玉山房秋集分得林字名句
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