徒成今日還明日，空作念茲仍在茲

名句出處

出自清代乾隆的《題五經萃室岳珂宋版五經·其二·書經》

全文：
五經無不帝王師，切已端惟謨典詞。
自幼服膺驚老矣，曰言熟口愧行之。
徒成今日還明日，空作念茲仍在茲。
岳氏相台書複合，文昌呵護信稱奇。

乾隆詩詞大全

參考注釋

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：「今日病矣，予助苗長矣。」 唐 韓愈 《送張道士序》：「今日有書至。」《水滸傳》第四五回：「 楊雄 道：『兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。』」《兒女英雄傳》第三回：「 華忠 説：『今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。』」

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：「今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。」 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：「請看今日之域中，竟是誰家之天下？」 清 黃遵憲 《台灣行》：「今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！」 丁玲 《韋護》第一章：「然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。」

明日

明天

明日復明日

明日去。——清· 袁枚《黃生借書說》

明日徐公來。——《戰國策·齊策》

明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河東集》

作念

思念；懷念。 元 關漢卿 《西蜀夢》第二折：「每日家作念的如心癢，沒日不心勞意攘。」 元 張國賓 《羅李郎》第三折：「我不合一路上作念你許多時，離鄉背井將你來僝僽死。」 明 徐渭 《雌木蘭》第二出：「 花大爺 ，你元來是箇女兒……元來你路上説的金剛變 嫦娥 ，就是這箇謎子。此豈不是千古的奇事，留與四海揚名，萬人作念麼？」