明經方教子，得第已榮家

名句出處

出自宋代羅從彥的《挽吉溪吳助教·其一》

全文：
室富真儒業，門多長者車。
明經方教子，得第已榮家。
性守仍知分，天然不愛奢。
百年成古昔，行路亦咨嗟。

羅從彥詩詞大全

參考注釋

明經

(1).通曉經術。《漢書·劉向傳》：“ 更生 年少於 望之 、 堪 ，然二人重之，薦 更生 宗室忠直，明經有行，擢為散騎宗正給事中。” 北魏 酈道元 《水經注·河水五》：“ 漯水 又東逕 漢 徵君 伏生 墓南，碑碣尚存，以明經為 秦 博士。 秦 坑儒士， 伏生 隱焉。” 宋 俞文豹 《吹劍錄外集》：“ 夏侯勝 以明經取青紫語門人，臣嘗鄙之，何敢復以此聳誘其徒。”

(2). 漢 代以明經射策取士。 隋煬帝 置明經、進士二科，以經義取者為明經，以詩賦取者為進士。 宋 改以經義論策試進士，明經始廢。 梁啓超 《變法通議·論科舉》：“今請雜取前代之制，立明經一科，以暢達教恉，闡發大義，能以今日新政，證合古經者為及格。”參閱《新唐書·選舉志一》、《文獻通考·選舉四》、 清 顧炎武 《日知錄·明經》。

(3). 明 清 對貢生的尊稱。《醒世恆言·赫大卿遺恨鴛鴦絛》：“這 陸氏 因丈夫生前不肯學好，好色身亡，把孩子嚴加教誨。後來明經出仕，官為別駕之職。”《儒林外史》第十八回：“此位是 石門 隋岑庵 先生，是老明經。”

方教

佛教語。方廣之教。 南朝 宋 顏延之 《釋＜達性論＞》：“雖情在序別，自不患亂*倫。若能兩籍方教，俱舉達義，節彼離文，採此共實，則可便倍害自和，析符復合。”參見“ 方廣 ”。

得第

科舉考試取中須評定等第，因稱中式為得第。 元 關漢卿 《魯齋郎》第四折：“如今都應過舉，得第了也。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·喜諧》：“只怕你得第之後，有個繡球樓上打，他情分辜負煞。” 清 侯方域 《太常公家傳》：“ 寧津生 自是誦 應震 文，而得第者四。” 鄭觀應 《盛世危言·考試上》：“功令所在，士之工此者得第。”