欲乾世上千鍾祿,何似林間一覺眠

釋懷深示曇禪者

名句出處

出自宋代釋懷深的《示曇禪者》

全文:
數椽茅屋海門邊,雲水生涯祇任緣。
逸足懶收支遁馬,清香聊種遠公蓮。
欲乾世上千鍾祿,何似林間一覺眠
異日果來期款曲,為君芥子納三千。

釋懷深詩詞大全

參考注釋

乾世

謂處理世事。《北史·裴矩傳》:“世父 讓之 謂曰:‘觀汝神識,足成才士,欲求宦達,當資乾世之務。’ 矩 由是始留情世事。”

幹世:求為世用。 晉 王嘉 《拾遺記·秦始皇》:“﹝ 張儀 蘇秦 ﹞嘗息大樹之下,假息而寐,有一先生( 鬼谷子 )……教以乾世出俗之辯。” 唐 錢起 《送郎四補闕東歸》詩:“無事共乾世,多時廢隱淪。” 明 方孝孺 《黃晏仲晦字說》:“方斯時,士之揚材露技以乾世者,又皆騷然不得安其居。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》:“ 中國 今日冀以學術乾世,難也。”

榦世:猶治世。

千鍾

(1).極言糧多。古以六斛四斗為一鍾,一說八斛為一鍾,又謂十斛為一鍾。《孔子家語·致思》:“ 季孫 之賜我粟千鍾也,而交益親。”《史記·貨殖列傳》:“屠牛羊彘千皮,販穀千鍾,薪稾千車。” 晉 葛洪 《抱朴子·吳失》:“猶託萬鈞於尺舟之上,求千鍾於升合之中。”

(2).指優厚的俸祿。《史記·魏世家》:“ 魏成子 以食祿千鍾,什九在外,什一在內。” 宋 陸游 《破陣子》詞:“仕至千鍾良易,年過七十常稀。” 明 徐霖 《繡襦記·墮計消魂》:“你且努力加餐,祿享千鍾自有時。”

(3).千盅,千杯。極言酒多或酒量大。《孔叢子·儒服》:“ 堯 舜 千鍾, 孔子 百觚。” 明 沉受先 《三元記·斗東》:“邂逅相逢,情懷更濃,通霄暢飲千鍾,人生不飲總成空。” 清 袁於令 《西樓記·疑迷》:“酒逢知己千鍾少,話不投機半句多。”

(4).鐘律名。《呂氏春秋·侈樂》:“ 宋 之衰也,作為千鍾。” 高誘 註:“鐘律名。”

何似

(1).如何;怎樣。《北史·崔伯謙傳》:“朝貴行過郡境,問人太守政何似?” 唐 張九齡 《敕幽州節度張守珪書》:“卿比疹疾,今復何似?宜善將療,不得自勤。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“先生:在坐之友,比來工夫何似?”

(2).何如,比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕台》詩之二:“何似 章華 畔,空餘禾黍生?” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞:“妃子將軍瞋未已,問 匡山 、何似 金鑾殿 ?休更待,杜鵑勸!”

(3).何如。用反問的語氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩:“東君不與花為主,何似休生連理枝?”

(4).何不,何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》:“奴家自幼薄曉得些丹青,何似想像畫取公婆真容,背著一路去,也似相親傍的一般?”

(5).什麼。 許地山 《命命鳥》:“佛問 摩鄧 曰:‘女愛 阿難 何似?’女言:‘我愛 阿難 眼;愛 阿難 鼻;愛 阿難 耳;愛 阿難 聲音;愛 阿難 行步。’”

一覺

(1).睡醒。後亦稱一次睡眠為一覺。《列子·周穆王》:“西極之南隅,有國焉……其民不食不衣,而多眠,五旬一覺。” 唐 韓愈 《祭柳子厚文》:“人之身世,如夢一覺,其間利害,竟亦何校。”《兒女英雄傳》第十七回:“ 安老爺 心中有事,天還沒亮,一覺醒在枕上,聽得遠寺鐘敲,沿村雞唱。”

(2).謂全力以赴。 明 無名氏 《女學士》第三折:“想當日 周 朝文武聖明君,一覺的安社稷,定乾坤。”

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