命還樂舞生之舊，庶幾精習其事，以葉中和德充符

名句出處

出自清代乾隆的《用白居易新樂府成五十章並效其五·立部伎（刺雅樂之替也）》

全文：
立部伎奏鼓笛喧，舞劍跳丸掉長竿。
今為掌儀司所屬，慶隆舞后用以呈賓筵。
立部伎，昔在唐，三等皆司之太常。
笙歌清樂坐上堂，立部鼓吹立堂下，又其次者始就樂懸，命彼郊廟調宮商。
嗚呼雅音陵替一至此，樂天刺之誠有理。
立部伎事今實無，太常樂舞別聚生徒。
居於神樂觀，惟演雅樂以為郊廟祭祀之所需。
以其居觀也不知起自何時，遂有道士之稱呼。
名不正則言不順，六宗正義豈宜廁以羽流乎。
命還樂舞生之舊，庶幾精習其事，以葉中和德充符。
立部伎，皇清之制較唐誠回殊。

乾隆詩詞大全

參考注釋

樂舞生

明 清 舉行郊社之祭及祀 孔 典禮中的樂生和舞生的合稱。 明 制初皆選道童充任，後舞生改用軍民俊秀子弟。 清 制於儒童、生員中挑選。《明史·樂志一》：“ 太祖 克 金陵 ……先是命選道童充樂舞生。”參見“ 佾舞生 ”。

庶幾

(1) 或許可以,表示希望或推測

寡人以為善,庶幾息兵革。——《史記·秦始皇本紀》

(2) 差不多;近似

全我社稷口,可以庶幾乎!

(3) 指賢者或可以成才的人

中和

(1) 使中和

用酸中和鹼

(2) 相對的事物互相抵消,失去各自的性質

酸鹼中和