中有餐霞法,可以回嬰童

顧盟閱真誥

名句出處

出自元代顧盟的《閱真誥》

全文:
長史昔好道,鍊真三秀峰。
夜感紫微仙,降集華房中。
鸞鳥鳴素月,翠旌颺琅風。
摛辭托諷寓,讚揚皆真宗。
中有餐霞法,可以回嬰童
刻之白玉檢,藏之華陽宮。
真人有仙氣,乃得探其蹤。
我生慕玄素,無由啟愚蒙。
嘯詠金玉章,靈音朗九空。
懷仙起冥想,颯然精靈通。
焉能出囂滓,歘忽驂雲龍。

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參考注釋

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

餐霞

餐食日霞。指修仙學道。語出《漢書·司馬相如傳下》:“呼吸沆瀣兮餐朝霞。” 顏師古 注引 應劭 曰:“《列仙傳》 陵陽子 言春﹝食﹞朝霞,朝霞者,日始欲出赤黃氣也。夏食沆瀣,沆瀣,北方夜半氣也。並天地玄黃之氣為六氣。” 三國 魏 曹植 《驅車篇》:“封者七十帝, 軒皇 元獨靈。餐霞漱沆瀣,毛羽被身形。” 黃節 註:“《楚辭》曰:‘飡六氣而飲沆瀣兮,潄正陽而含朝霞。’” 唐 馬戴 《送道友入天台山作》詩:“漱齒飛泉外,餐霞早境中。” 明 張居正 《七賢詠·嵇中散》:“少無適俗韻,早有餐霞願。”

可以

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可以為富安天下,而直為此廩廩也。——漢· 賈誼《論積貯疏》

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現在你可以走了

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