真偽疑之未甚詳，元則吳鎮四友良

名句出處

出自清代乾隆的《驛致項子京所藏畫卷四種弆之栴檀林之天籟書屋因成長歌紀事》

全文：
栴檀林是古佛場，莊嚴弗事事淨常。
亦有書屋築於傍，偶然名同昔子京。
因思槜李稱鑑藏，石渠多有其重裝。
四美具例董香光，亦檢四種弆此堂。
宋元各一明則雙，雲山煙樹米襄陽。
真偽疑之未甚詳，元則吳鎮四友良。
眠雲寫自徐平江，江鄉採蓮圖出唐。
同珍為制檀屏方，項家舊物閱凡荊。
至今散失半存亡，四卷何幸聯豐城。
天籟誠有水還鄉，更欣佳話增山莊。

乾隆詩詞大全

參考注釋

真偽

真假。 漢 王符 《潛夫論·愛日》：“公府不能昭察真偽。” 唐 韓愈 《順宗實錄二》：“但稱宮市，即斂手付與，真偽不復可辨。” 清 納蘭性德 《擬古》詩之四十：“鑑古定誰作，真偽不容諦。” 秦牧 《長街燈語·人和稗草的戰爭》：“有經驗的老農，在稻苗和稗苗都很幼小的時候，就可以銳利地辨別良莠，認清真偽了。”

元則

原則，準則。 章炳麟 《文學說例》：“抑名家所著，為演説之元則，彼固施諸筆籥，猶與演説有殊。”

四友

(1).指 周文王 四個親信大臣 南宮括 、 散宜生 、 閎夭 、 太顛 。 晉 張華 《博物志》卷六：“ 文王 四友： 南宮括 、 散宜生 、 閎天 、 太顛 。”一說 太顛 作 太公望 。見《聖賢群輔錄》卷上。《詩·大雅·文王序》 孔穎達 疏引《殷傳》云：“ 西伯 得四友獻寶，免於虎口而克 耆 。”

(2).指 孔子 四個學生 顏淵 、 子貢 、 子張 、 子路 。《孔叢子·論書》：“ 孔子 曰：‘吾有四友焉。自吾得 回 ( 顏淵 )也，門人加親，是非胥附乎？自吾得 賜 ( 子貢 )也，遠方之士日至，是非奔輳乎？自吾得 師 ( 子張 )也，前有光，後有輝，是非先後乎？自吾得 仲由 ( 子路 )也，惡言不至於門，是非禦侮乎？’”一說四友中或有 子夏 。 晉 陶潛 《與子儼等疏》：“ 子夏 有言曰：‘死生有命，富貴在天。’四友之人親受音旨，發斯談者，將非窮達不可妄求，壽夭永無外請故耶？”

(3).指四位相知的朋友。如《三國志·吳志·孫登傳》以 諸葛恪 、 張休 、 顧譚 、 陳表 為太子 孫登 四友；《晉書·王澄傳》以 王敦 、 謝鯤 、 庾敳 、 阮修 為 王衍 四友；《南齊書·褚炫傳》以 褚炫 、 劉俁 、 謝朏 、 江斅 為四友；《新唐書·文藝傳上·杜審言》以 崔融 、 李嶠 、 蘇味道 、 杜審言 為“文章四友”。

(4).借指文房四寶，即筆、墨、紙、硯。 宋 謝翱 《文房四友嘆》：“兵後四友流落，有訪而得之者，則頂禿足折，笏碎幅裂。”