眷言顧之擬沛豐,問疾賜酺歡無終

王士祿飛龍宮行

名句出處

出自清代王士祿的《飛龍宮行》

全文:
臨淄此地曾潛龍,倜儻頗有文皇風。
夜半入宮星如雨,乾坤再辟成奇功。
十有一祀帝業崇,耀武太原臨河東。
中經上黨鸞雍雍,凝笳清蹕臨舊宮。
眷言顧之擬沛豐,問疾賜酺歡無終
易以嘉號誌所從,更聞金橋謠兒童,羊頭山翠當朝宗。
勒兵三十萬,旌旗千里重。
陳吳作繪燕公頌,潞州別駕堪豪雄。
乾符坤珍一十九,並與茲邸傳無窮。
龍漦降庭蛇起陸,龍入蜀江作魚服。
雨黑延秋烏語哀,月明南內弦聲促。
阿犖凶狡阿環驕,何術豢龍同豢犢。
漁陽塵壓沈香欄,勿乃遙為故宮戮。
噫吁嘻!飛龍宮,已寒煙,三郎魂魄何來還。

王士祿詩詞大全

參考注釋

眷言

亦作“睠言”。回顧貌。言,詞尾。《詩·小雅·大東》:“睠言顧之,潸焉出涕。”《荀子·宥坐》引作“眷焉”。 晉 陸機 《贈尚書郎顧彥先》詩之二:“眷言懷桑梓,無乃將為魚。”《隋書·高祖紀上》:“眷言誠節,實有可嘉,宜超恆賞,用沮勸。” 明 夏完淳 《六君詠·祁中丞》:“睠言從 彭鹹 ,乘風駕縹緲。”

問疾

探問疾病。《禮記·雜記下》:“弔死而問疾。” 唐 盧綸 《酬李端公野寺病居見寄》詩:“寂寞日長誰問疾,料君惟取古方尋。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·聖祖拏鰲拜》:“嘗託病不朝,要上親往問疾。”

賜酺

秦 漢 之法,三人以上不得聚飲,朝廷有慶典之事,特許臣民聚會歡飲,此謂“賜酺”。後世王朝遂為一種宴飲慶祝活動。《新唐書·高宗紀》:“ 永淳 元年二月癸未,以孫 重照 生滿月,大赦,改元,賜酺三日。”《宋史·禮志十六》:“賜酺,自 秦 始, 秦 法,三人以上會飲則罰金,故因事賜酺,吏民會飲,過則禁之。 唐 嘗一再舉行。”《清史稿·聖祖紀二》:“乙丑,上閲射,賜酺。”參閱《漢書·文帝紀》。

無終

(1).沒有終止;沒有窮極。《莊子·則陽》:“與物無終無始,無幾無時。” 南朝 齊 明僧紹 《正二教論》:“道常出乎無始,入乎無終,靡應非身,塵劫非遐,此其所以為教也。”

(2). 三國 魏 田疇 志行卓越,隱居 無終山 。後人因以為隱逸之典。 晉 陶潛 《擬古》詩之二:“辭家夙嚴駕,當往志 無終 。” 清 閻爾梅 《汧置草堂讀史》詩:“ 郭泰 辭徵虛有道, 田疇 抗節隱 無終 。”

(3).古代 山戎 國名。 春秋 時分布在今 山西省 太原市 東,後遷至 河北省 玉田縣 西北 無終山 ,因山而得名。《左傳·襄公四年》:“ 無終子 嘉父 使 孟樂 如 晉 ,因 魏莊子 納虎豹之皮,以請和諸 戎 。” 杜預 註:“ 無終 , 山戎 國名。”

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