夢中差獨樂，不類覺時為

名句出處

出自宋代劉跂的《夢與舍弟登靈泉步趨如無疾既覺感而賦詩用王介甫韻》

全文：
老夫東歸喜，豈復念西悲。
心安體當佳，抱病如何其。
欲成蹇士賦，應作半人詩。
丘園窺不得，溘死恐無時。
誰令北山夢，彊健變衰遲。
陟巘石岌岌，班荊草離離。
季也遮我留，更與道人期。
夢中差獨樂，不類覺時為。
晝夕代乘除，勞逸更共之。
我豈不有瘳，陰若相扶持。
福雖未盈眥，自怪盛如茨。
從今愛吾生，糜粥養蕃滋。

劉跂詩詞大全

參考注釋

夢中

(1).睡夢之中。《列子·周穆王》：“西極之南隅有國焉，不知境界之所接，名 古莽之國 ，陰陽之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺，以夢中所為者實，覺之所見者妄。” 南朝 梁 沉約 《別范安成》詩：“勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”《兒女英雄傳》緣起首回：“説著，便把他夢中所聞所見，雲端里的情節，詳細告訴了那 畢生 一遍。” 陶鑄 《一室》詩：“ 井岡 曉日 延河 月，莫嘆相逢是夢中。”

(2).比喻懵懂糊塗，受人欺騙。《三國演義》第七二回：“ 操 恐人暗中謀害己身，常分付左右：‘吾夢中好殺*人；凡吾睡著，汝等切勿近前。’一日，晝寢帳中，落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之，復上牀睡……惟 修 知其意，臨葬時指而嘆曰：‘丞相非在夢中，君乃在夢中耳！’”

(3). 夢澤 之中。《左傳·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使棄諸 夢 中。”

獨樂

(1).獨自欣賞、娛樂。《孟子·梁惠王上》：“民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？”《晏子春秋·雜上十四》：“夫樂者，上下同之……今上樂其樂，下傷其費，是獨樂者也，不可！”《漢書·遊俠傳·陳遵》：“足下諷誦經書，苦身自約，不敢差跌，而我放意自恣，浮湛俗間官爵功名，不減於子，而差獨樂，顧不優邪！” 宋 蘇軾 《司馬君實獨樂園》詩：“雖雲與眾樂，中有獨樂者。”

(2).獨自以某事物為樂。《禮記·樂記》：“獨樂其志，不厭其道。” 孔穎達 疏：“言 武王 今獨能樂其志意，不違厭其仁義道理也。”

(3).玩具名。即陀螺。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種榆白楊》：“梜者，鏇作獨樂及盞。” 繆啟愉 校釋：“‘獨樂’，即‘陀螺’，小兒玩具。”參見“ 陀螺 ”。

不類

(1).不善。《詩·大雅·瞻卬》：“不弔不祥，威儀不類。” 毛 傳：“類，善。” 孔穎達 疏：“威儀有不善。” 晉 劉琨 《勸進表》：“抗明威以攝不類，杖大順以肅宇內。”《舊唐書·德宗紀下》：“秉心匪彝，自底不類。兇狡成性，扇構多端。”

(2).作自謙之詞，猶不肖。《書·太甲中》：“予小子不明於德，自底不類。” 蔡沉 集傳：“不類猶不肖也。” 明 何景明 《六子詩序》：“六子者皆當世之名士也，予以不類，得承契納，輔志勵益者多矣！”

(3).不同；不象。《逸周書·官人》：“言行不類，終始相悖，外內不合。” 唐 韓愈 《石鼓歌》：“辭嚴義密讀難完，字型不類隸與科。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·水莽草》：“嗅之有異味，不類茶茗。” 郭沫若 《斷斷集·從典型說起－－＜豕蹄＞的序文》：“這段故事既不類有心的揭發，也不類任意的調皮。”

(4).不及於，不包括。《管子·君臣下》：“其選賢遂材也，舉德以就列，不類無德；舉能以就官，不類無能。”

時為

猶專為，單為。《敦煌變文集·難陀出家緣起》：“緣有 孫陁羅 是妻，容顏殊勝，時為戀著是妻，世尊千方萬便，教化令教出家，且不肯來。” 蔣禮鴻 通釋：“‘時為’猶如説專為、單為。”