危言回丘山，聲利盡毫末

名句出處

出自宋代王安石的《送孫叔康赴御史府》

全文：
古人喜經綸，萬事慚強聒。
時來上青冥，俯仰但一節。
危言回丘山，聲利盡毫末。
由來治亂體，宿昔心已達。
肯隨俗好惡，議論輕自決。
遺風何寥寥，夢寐待豪傑。
天書下東南，趣召赴嚴闕。
長材晦朝倫，高行隱家闥。
新除酬問望，宿蘊行施設。
念吾非忘形，此理未易說。

王安石詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

危言

(1) 正直的話

邦有道,危言危行。——《論語·憲問》

(2) 故意說嚇人的話

危言聳聽

丘山

(1).山丘；山嶽。《莊子·則陽》：“丘山積卑而為高， 江 河 合水而為大。”《荀子·修身》：“累土而不輟，丘山崇成。” 唐 黃滔 《以不貪為寶賦》：“提攜而日月耀手，跪拜而丘山屬意。”

(2).指山林。 漢 蔡邕 《陳太丘碑文》：“時年七十，遂隱丘山，懸車告老。” 晉 陶潛 《歸田園居》詩之一：“少無適俗韻，性本愛丘山。”

(3).墳墓。《文選·張載＜七哀＞》：“昔為萬乘君，今為丘山土。” 李善 註：“《方言》曰：冢大者為丘。”

(4).比喻重、大或多。《漢書·王莽傳上》：“及至 青戎 摽末之功，一言之勞，然猶皆蒙丘山之賞。”此言重賞。 漢 陳琳 《檄吳將校部曲文》：“故乃建丘山之功，享不訾之譽。”此言大功。 宋 蘇軾 《論河北京東盜賊狀》：“常平之粟，累經振發，所存無幾矣，而饑寒之民所在皆是，人得升合，官費丘山。”此言費用之多。

聲利

猶名利。 南朝 宋 鮑照 《詠史》：“五都矜財雄，三川養聲利。” 唐 韓愈 《送區冊序》：“與之翳嘉林，坐石磯，投竿而漁，陶然以樂，若能遺外聲利，而不厭乎貧賤也。” 元 辛文房 《唐才子傳·張諲》：“ 諲 ， 永嘉 人，初隱 少室 下，閉門修肄，志甚勤苦，不及聲利。” 清 薛福成 《送吳南屏游廬山序》：“ 巴陵 吳南屏 先生以邃學鴻文，遺外聲利，家居有年。”

毫末

(1).毫毛的末端。比喻極其細微。《老子》：“合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土。” 南朝 梁 任昉 《劉先生夫人墓誌》：“參差 孔 樹，毫末成拱。” 宋 司馬光 《和聶之美諷古》之二：“如何毫末利， 管 鮑 亦相欺？” 鄒韜奮 《我們對於國事的態度和主張》：“過去政府雖有所懲治，然僅竊鉤者誅耳，神奸巨猾，未損毫末。”

(2).指筆端。 唐 杜甫 《奉觀嚴鄭公岷山沲江圖畫十韻》之二：“嶺雁隨毫末，川蜺飲練光。” 仇兆鰲 註：“毫末，謂畫筆。練光，謂畫絹。” 宋 蘇軾 《書王定國所藏＜煙江迭嶂圖＞》詩：“使君何從得此本，點綴毫末分清妍。”