三三九九八十一，一一觀風隨召出

釋重顯《頌雲門九九八十一》

名句出處

出自宋代釋重顯的《頌雲門九九八十一》

全文：
三三九九八十一，一一觀風隨召出。
千古有誰同共知，一毛師子眾毛畢。

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名句書法欣賞

三三九九八十一，一一觀風隨召出書法作品

參考注釋

三三

(1).謂三乘以三。《宋書·律曆志上》：“黃鐘之律長九寸，物以三生，三三九，三九二十七，故幅長二尺七寸，古之制也。”

(2).童謠名。宋蘇軾《會雙竹蓆上奉答開祖長官》詩：“算來九九無多日，唱著三三憶舊遊。” 王文誥輯注引馮應榴曰：“《唐書》童謡：打麥三三三。” 明袁宏道《法華庵同諸開士限韻》：“農人占九九，童子契三三。”

(3).指三三徑。清曹寅《寄題東園》詩之六：“桃塢下多蹊，三三別一徑。”參見“ 三三徑 ”。

(4).三同、三讓、三虞的合稱。《逸周書·酆謀》：“初用三同：一戚取同，二任用能，三矢無聲。三讓：一近市，二賤粥，三施資。三虞：一邊不侵內，二道不毆牧，三郊不留人。王曰：‘嗚呼！允從三三無咈，厥徵可因。’” 孔晁註：“言三讓、三同、三虞無違，言善徵可用以立功也。”

九九

(1).算術乘法名。以一至九每二數順序相乘。上古時系由九九自上而下，而至一一，故稱“九九乘法”。《管子·輕重戊》：“ 虙戲作造六峜以迎陰陽；作九九之數以合天道。”《漢書·梅福傳》：“臣聞齊桓之時，有以九九見者，桓公不逆，欲以致大也。” 楊樹達窺管：“ 敦煌木簡載九九術，起九九八十一訖二二而四。羅振玉云：《孫子算經》乘法載此四十五句，亦起九九而訖一一，末言從九九至一一，總成一千一百五十五，是古法始九九之證。以木簡及《孫子算經》證之，九九蓋即乘法。其術始於九九，故稱九九之術。”

(2).八十一，九之自乘數。漢揚雄《太玄·首》：“陳其九九，以為數生。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“屬車九九，乘軒並轂。” 李善注引《漢雜事》：“諸侯貳車九乘，秦滅九國，兼其車服，故大駕屬車八十一乘。”《北史·牛弘傳》：“通天屋高八十一尺，黃鐘九九之實也。”

(3).由冬至日起，歷八十一日，每九天為“一九”，按次序定名為“一九”、“二九”至“九九”。亦指“九九”中最末一個九天。唐薛能《漢廟祈雨回陽春亭有懷》詩：“九九已從南至盡，芊芊初傍北籬新。”南至即冬至。清趙翼《消寒》詩：“轉眼消寒過九九，春光又到艷陽時。”

(4).指九月九日重陽節。又稱“重九”。宋計有功《唐詩紀事·中宗》：“ 中宗九月九日幸臨渭亭登高…… 薛稷得歷字韻云：‘願陪九九辰，長奉千千歷。’”

(5).指“陽九”、“陰九”之災。《漢書·揚雄傳下》：“九九大運，與天終始。” 南朝宋謝靈運《順東西門行》：“閔九九，傷牛山，宿心載違徒昔言。” 黃節註：“《易九戹》曰：‘初入元百六，陽九；次三百七十四，陰九。’閔九九謂閔陽九陰九之災也。”

(6). 蒙古、滿州贈獻之禮，以九數為貴，至少為一九，至多為九九。凡獻壽祝年，臣下貢物，多用九九，以取吉祥之義。《清會典·理藩院·貢獻》：“ 鄂爾多斯六旗，烏喇特三旗共進九九。計羊八十一隻，乳酒八十一瓶；餘二十五旗共進三九，計羊二十七隻，乳酒二十七瓶，由院查收，交與禮部。”

(7).泛指極多數。《平山冷燕》第六回：“曲徑逶迤，三三不已；穿廊曲折，九九還多。”

(8).一種槍的俗名。周立波《暴風驟雨》第二部十一：“那時候，她正在娘家，槍是親眼看見過，兩棵嶄新的九九大蓋。”