敢辭炎暑為身謀，方澤躬親祀事修

名句出處

出自清代乾隆的《夏至日躬祭北郊》

全文：
敢辭炎暑為身謀，方澤躬親祀事修。
況是常年蒙厚貺，益教此日吁鴻庥。
侑筵遞進思文帛，房俎初登大武牛。
望瘞不遲韶樂振，廣壇誠意有餘留。

乾隆詩詞大全

參考注釋

炎暑

炎熱的夏天;夏天之酷熱

為身

治身，修身。《管子·中匡》：“公曰：‘請問為身？’對曰：‘道血氣以求長年長心長德，此為身也。’”《孔子家語·賢君》：“ 顏淵 將西遊於 宋 ，問於 孔子 曰：‘何以為身？’ 子 曰：‘恭、敬、忠、信而已矣。’” 宋 曾鞏 《答孫都官書》：“凡 鞏 之學，蓋將以學乎為身，以至於可以為人也。”

方澤

即方丘。古代夏至祭地祇的方壇。因為壇設於澤中，故稱。《廣雅·釋天》：“圓丘大壇，祭天也；方澤大折，祭地也。” 王念孫 疏證引《周禮·春官·大司樂》：“夏日至，於澤中之方邱奏之，若樂八變，則地示皆出，可得而禮矣。” 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》：“圓丘方澤，所以享天神地祇。” 宋 蘇軾 《郊祀奏議》：“當郊之歲，以夏至祀地祇於方澤。”《六部成語·禮部》：“方澤：地壇之祭，掘地為方池，貯水以祭，謂之方澤。”

大澤。方，通“ 旁 ”。《文選·張衡＜歸田賦＞》：“爾乃龍吟方澤，虎嘯山邱。” 張銑 註：“方澤，大澤也。”

躬親

親自動手做

事必躬親

事修

治理。《淮南子·主術訓》：“矯拂其本，而事修其末。” 高誘 註：“事，治。”《淮南子·泰族訓》：“故仁義者，治之本也。今不知事修其本，而務治其末，是釋其根而灌其枝也。”