夏至日躬祭北郊原文
敢辭炎暑為身謀，方澤躬親祀事修。
況是常年蒙厚貺，益教此日吁鴻庥。
侑筵遞進思文帛，房俎初登大武牛。
望瘞不遲韶樂振，廣壇誠意有餘留。
詩詞問答
問：夏至日躬祭北郊的作者是誰？答：乾隆
問：夏至日躬祭北郊寫於哪個朝代？答：清代
問：夏至日躬祭北郊是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押尤韻 出處：御製詩初集卷四十一
2. 憶自雍正十年以後屢蒙不親皇考命恭代此祭及乾隆元年至今歲歲無行又北方春末夏首亟望雨澤率於夏至前後獲雨今歲得雨雖早而至今又待澤甚殷
參考注釋
炎暑
炎熱的夏天;夏天之酷熱
為身
治身，修身。《管子·中匡》：“公曰：‘請問為身？’對曰：‘道血氣以求長年長心長德，此為身也。’”《孔子家語·賢君》：“ 顏淵 將西遊於 宋 ，問於 孔子 曰：‘何以為身？’ 子 曰：‘恭、敬、忠、信而已矣。’” 宋 曾鞏 《答孫都官書》：“凡 鞏 之學，蓋將以學乎為身，以至於可以為人也。”
方澤
即方丘。古代夏至祭地祇的方壇。因為壇設於澤中，故稱。《廣雅·釋天》：“圓丘大壇，祭天也；方澤大折，祭地也。” 王念孫 疏證引《周禮·春官·大司樂》：“夏日至，於澤中之方邱奏之，若樂八變，則地示皆出，可得而禮矣。” 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》：“圓丘方澤，所以享天神地祇。” 宋 蘇軾 《郊祀奏議》：“當郊之歲，以夏至祀地祇於方澤。”《六部成語·禮部》：“方澤：地壇之祭，掘地為方池，貯水以祭，謂之方澤。”
大澤。方，通“ 旁 ”。《文選·張衡＜歸田賦＞》：“爾乃龍吟方澤，虎嘯山邱。” 張銑 註：“方澤，大澤也。”
躬親
親自動手做
事必躬親
事修
治理。《淮南子·主術訓》：“矯拂其本，而事修其末。” 高誘 註：“事，治。”《淮南子·泰族訓》：“故仁義者，治之本也。今不知事修其本，而務治其末，是釋其根而灌其枝也。”
常年
一般的年份
這兒小麥常年畝產五百斤
厚貺
豐厚的贈禮。 唐 杜甫 《張舍人遺織成褥段》詩：“奈何田舍翁，受此厚貺情。” 唐 韓愈 《順宗實錄》卷四：“ 士寧 常德之，故致厚貺。” 明 朱鼎 《玉鏡台·得書》：“只因你忘了遺羹，承親母推食的厚貺。”
鴻庥
猶鴻蔭。 明 湯顯祖 《大司馬新城王公祖德賦》：“仰燕翼以遙欽，遡鴻庥而遠托。” 清 黃六鴻 《福惠全書·稟啟附＜侯張三府＞》：“望切鴻庥，情深斗仰。”
遞進
程度依次加深逐步前進
房俎
周 時祭器。俎，謂俎幾。《禮記·明堂位》：“俎， 有虞氏 以梡， 夏後氏 以嶡， 殷 以椇， 周 以房俎。” 鄭玄 註：“房謂足下跗也，上下兩間，有似於堂房。” 孔穎達 疏：“按《詩》注云：其制，足間有橫，下有跗。似乎堂後有房。”《後漢書·馬融傳》：“山罍常滿，房俎無空。”參見“ 房烝 ”。
大武
(1). 周 代的樂舞之一。《周禮·春官·大司樂》：“以樂舞教國子，舞《雲門》……《大濩》、《大武》。” 鄭玄 註：“《大武》， 武王 樂也。”《史記·吳太伯世家》：“見舞《大武》，曰：‘美哉， 周 之盛也其若此乎？’”
(2).稱牛。《禮記·曲禮下》：“凡祭宗廟之禮，牛曰一元大武。” 宋 惠洪 《冷齋夜話·牛逐虎》：“嗟哉異哉兩大武，高義可與 貫高 伍。”參見“ 一元大武 ”。
(3).強大的武力。《商君書·徠民》：“以大武搖其本，以廣文安其嗣。”
望瘞
祭禮儀節之一。 清 孔尚任 《桃花扇·拜壇》：“讀祝官捧祝，進帛官捧帛，各詣瘞位。［各官立介］［贊］望瘞。［雜焚祝帛介］［贊］禮畢。” 王季思 等註：“ 明 代祭宗廟及 孔 廟的禮儀，當最後唱‘望瘞’時，捧祝官與進帛官捧祝、帛至瘞毛血的地方焚化。”《清史稿·禮志二》：“ 乾隆 十七年，改送燎為望瘞。明年，增望瘞樂章。”
誠意
誠懇的心意;使其意念發於精誠,不欺人,也不自欺
沒有誠意
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