當時鶴唳佳城外,空有霓裳掩玉棺

白玉蟾 《贊歷代天師第十代諱子祥字鱗伯

名句出處

出自宋代白玉蟾的《贊歷代天師第十代諱子祥字鱗伯》

全文:
滿室神光夜欲闌,靈丹吐出掌中看。
當時鶴唳佳城外,空有霓裳掩玉棺

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名句書法欣賞

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當時鶴唳佳城外,空有霓裳掩玉棺書法作品

參考注釋

當時

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鶴唳

(1).鶴鳴。 清 王充 《論衡·變動》:“夜及半而鶴唳,晨將旦而雞鳴。” 唐 沉佺期 《峽山賦》:“閒憑晚閣,指天外之霞飛;夢斷曉鐘,聽雲間之鶴唳。”亦指鶴鳴聲。 老舍駱駝祥子》二二:“隔著街能聽到些響亮清脆的聲兒,像從天上落下的鶴唳。”

(2).形容驚恐疑慮,自相驚擾。 唐 劉禹錫 《贈澧州高大夫司馬霞寓》詩:“殘兵疑鶴唳,空壘辨烏聲。” 宋 葉適 《高宗皇帝輓詞》之二:“鶴唳空虛警,雲生仗自移。” 明 李東陽 《氐帶箭》詩:“ 秦 鞭斷 江 江 逆流, 八公 草木皆為仇。山頭鶴唳爭回首,城南 老氐 帶箭走。”參見鶴唳風聲 ”。

佳城

[cemetery] 墓地

佳城鬱郁,三千年,見白日,吁嗟滕公居此室。——《博物志·異聞》

空有

(1).佛教語。空,指法性;有,指幻相。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經論》卷四:“菩薩藏,千載已前,清淨一味,無有乖諍;千載已後,乃興空有二種異論。”《後漢書·西域傳論》:“詳其清心釋累之訓,空有兼遣之宗,道書之流也。” 李賢 註:“不執著為空,執著為有;兼遣謂不空不有,虛實兩忘也。” 南朝 梁簡文帝 《大*法頌》:“二諦現空有之津,二智包權實之底。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“普願眾生同我願,能於空有善思惟。”

(2).徒有;只有。 後蜀 歐陽炯 《江城子》詞:“空有 姑蘇臺 上月,如 西子 鏡,照江城。”

霓裳

[Nichang] 就是《霓裳羽衣曲》,唐代樂曲名,相傳為唐玄宗所制

輕攏慢捻抹復挑,初為《霓裳》後《六么》。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

玉棺

(1).傳說中玉制的棺。《後漢書·方術傳上·王喬》:“天下玉棺於堂前,吏人推排,終不搖動。 喬 曰‘天帝獨召我耶?’乃沐浴服飾,寢其中,蓋便立覆……或雲此古仙人 王子喬 也。”後用為升仙之典實。 唐 杜甫 《昔游》詩:“玉棺已上天,白日亦寂寞。” 宋 蘇軾 《和蔡景繁海州石室》:“何年霹靂起神物,玉棺飛出 王喬 墓。”

(2).棺材的美稱。 宋 胡仲弓 《哭趙吏部》詩:“惜無金輅封同姓,空有玉棺歸九京。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一八七:“償得三生幽怨否,許儂親對玉棺眠。”

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