即言樂律符今尺，但恐簫韶似鄭聲

名句出處

出自宋代司馬光的《又雲新鑄鬴斛與今太府寺盡及權衡若合符契復》

全文：
裁筩累黍久研精，況復新修鬴斛成。
豈校忽微爭口語，本期淳古變人情。
即言樂律符今尺，但恐簫韶似鄭聲。
若欲世人俱信服，鳳皇再集潁川城。

司馬光詩詞大全

參考注釋

樂律

見“音律”

簫韶

(1). 舜 樂名。《書·益稷》：“《簫韶》九成，鳳皇來儀。” 晉 葛洪 《抱朴子·安貧》：“萬鈞之為重，衝飈不能移，《簫韶》未九成，靈鳥不紆儀也。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第二出：“梨園職掌，寵倖徼天上，論《簫韶》九成奚讓，試看彩鳳來儀，太平有象。”

(2).泛指美妙的仙樂。 唐 李紳 《憶夜直金鑾殿承旨》詩：“月當銀漢玉繩低，深聽簫韶碧落齊。”

鄭聲

(1).原指 春秋 戰國 時 鄭國 的音樂。因與 孔子 等提倡的雅樂不同，故受儒家排斥。此後，凡與雅樂相背的音樂，甚至一般的民間音樂，均為崇“雅”黜“俗”者斥為“鄭聲”。《論語·衛靈公》：“放 鄭 聲，遠佞人。 鄭 聲淫，佞人殆。” 劉寶楠 正義：“《五經異義·魯論》説 鄭國 之俗，有 溱 、 洧 之水，男女聚會，謳歌相感，故云 鄭 聲淫。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“《韶》響難追， 鄭 聲易啟。” 明 楊慎 《升庵經說·淫聲》：“ 鄭 聲淫者， 鄭國 作樂之聲過於淫，非謂 鄭 詩皆淫也。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“此《關雎》所以不作也，此 鄭 聲所以盈天下也。”參見“ 鄭音 ”。

(2).中醫病名。症狀為語言重複，聲音低弱，若斷若續。 清 王夫之 《四書稗疏·論語·鄭聲》：“醫書以病聲之不正者為鄭聲，么哇嚅唲而不可止者也。”《醫宗金鑒·張仲景＜傷寒論·陽明全篇＞》：“夫實則譫語，虛則鄭聲。鄭聲者，重語也。”註：“ 戴元禮 曰：‘鄭聲者，鄭重頻煩，語雖謬而諄諄不已。’ 張錫駒 曰：‘鄭聲者，神氣虛不能自主，故聲音不正而語言重複也。’”