學詩元不離參禪，萬象森羅總現前

名句出處

出自宋代楊夢信的《鄉禪嵩老集古人佳句成詩編成巨帙以示余欽不》

全文：
胸中歷歷古人詩，妙用縱橫自一機。
管得杜韓驚且泣，斕斑要作百家衣。
學詩元不離參禪，萬象森羅總現前。
觸著見成佳句子，隨機飣餖便天然。

楊夢信詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不離

(1).不失；不失為。《莊子·馬蹄》：“同乎無知，其德不離；同乎無欲，是謂樸素。”《禮記·曲禮上》：“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。”

(2).不離開；不離去。 漢 焦贛 《易林·鼎之需》：“容民畜眾，不離其居。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“一物大於貓，來伏身下，展轉不離。”

(3).差不多；還不錯。《紅樓夢》第一○八回：“ 湘雲 道：‘別人還不離，獨有 璉二嫂子 ，連模樣兒都改了，説話不伶俐了。’” 老舍 《駱駝祥子》四：“老頭子看了車一眼，點了點頭：‘不離！’”

參禪

佛教指靜坐冥想,領悟佛理

參禪悟道

萬象森羅

紛然羅列的各種事物和現象。 南朝 梁 陶弘景 《茅山長沙館碑》：“夫萬象森羅，不離兩儀所育。” 唐 呂岩 《浪淘沙》詞：“萬象森羅為斗拱，瓦蓋青天。” 明 楊慎 《升庵詩話》卷一：“ 北澗禪師 偈云：六月一日前，萬象森羅替説禪；六月一日後，八角磨盤空里走。”

現前

(1).出現於眼前。《宋書·夷蠻傳·呵羅單國》：“ 呵羅單 跋摩 以頂禮足，猶如現前，以體布地，如殿陛道，供養恭敬，如奉世尊。” 宋 范成大 《枕上二絕》之二：“枕前百忍忽紛然，舊學新聞總現前。” 明 袁中道 《答雲浦書》：“陰境現前，倏而隨去。”

(2).眼前，目前。 宋 朱敦儒 《好事近》詞：“受用現前活計，且行歌行樂。”《西遊補》第一回：“﹝ 行者 道﹞：‘ 老孫 只想後邊地獄，蚤忘記了現前地獄。’” 清 蔣士銓 《冬青樹·留營》：“獃子獃子，捨卻現前受用，要圖身後虛名。”