苞含日月高還遠，自是人心識見邪

名句出處

出自宋代宋太宗的《逍遙詠》

全文：
煉礦勿教侵外域，真鉛豈得離中華。
天然五色被雲遮，聖境由來路逕賒。
苞含日月高還遠，自是人心識見邪。
龍浴鳳池誰可意，神仙群聚笑唅呀。

宋太宗詩詞大全

參考注釋

苞含

(1).苞，通“ 包 ”。包含。 唐 韓偓 《十月七日蚤起作時氣疾初愈》詩：“陽精欲去陰*精落，天地苞含紫氣中。”“苞含”一本作“ 包含 ”。 五代 王定保 《唐摭言·薦舉不捷》：“凡製五言，苞含六義，近多放誕，靡有宗師。”

(2).苞，通“ 包 ”。寬容。 三國 蜀 諸葛亮 《公文上尚書》：“今篡賊未滅，社稷多難，國事惟和，可以克捷，不可苞含，以危大業。”《晉書·陶侃傳》：“ 默 居上流之勢，加有船艦成資，故苞含隱忍，使其有地。”

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

人心

(1) 指人的感情、願望等

全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

這是人心所向,大勢所趨

(2) 良心

識見

見解；見識。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·棲逸》：“ 郗尚書 與 謝居士 善。常稱：‘ 謝慶緒 識見雖不絶人，可以累心處都盡。’” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“某人在涵養上用功，某人在識見上用功。” 吳組緗 《山洪》十七：“自己為什麼也和他們一樣沒識見呢？”