此有志者所以嘆於嗟之麟，而思當道之豺也

名句出處

出自宋代岳珂的《趙德麟召還詩帖贊》

全文：
昔東晉王茂弘諸人，登新亭，望長淮，自謂風景不殊，舉目有山河之異。
至今想之，猶郁乎其有餘哀。
矧預瑤牒，登玉階，而寄宗國之懷者耶。
王業偏安於海瀕，故都久棄於蒿萊。
主議者方貪天之功，而肆其雄猜。
朝士沉空，不復向來。
率兆乎滔天之讒，而迄乎和議之開。
此有志者所以嘆於嗟之麟，而思當道之豺也。
嗚呼，鍾簴右年，邊塵尚霾。
悠悠蒼天，彼何人哉。

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名句書法欣賞

參考注釋

有志

有志向；有志氣。《禮記·禮運》：“ 孔子 曰：‘大道之行也，與三代之英， 丘 未之逮也，而有志焉。’” 漢 王粲 《詠史》：“人生各有志，終不為此移。” 唐 韓愈 《送區冊序》：“﹝ 區冊 ﹞入吾室，聞詩書仁義之説，欣然喜，若有志於其間也。” 孫中山 《勸告北軍將士宣言書》：“ 民國 新成，時方多事，執干戈以衛社稷，正有志者建功樹業之時。”

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

於嗟

(1).嘆詞。表示讚嘆。《詩·周南·麟之趾》：“振振公子，於嗟麟兮！” 毛 傳：“於嗟，嘆辭。”《詩·召南·騶虞》：“彼茁者葭，壹發五豝，於嗟乎騶虞。” 鄭玄 箋：“於嗟者，美之也。”

(2).嘆詞。表示悲嘆。《詩·邶風·擊鼓》：“於嗟洵兮，不我信兮。” 鄭玄 箋：“嘆其棄約，不與我相親信。亦傷之。”《史記·呂太后本紀》：“ 趙王 餓，乃歌曰……於嗟不可悔兮寧蚤自財，為王而餓死兮誰者憐之！” 唐 元稹 《唐故建州蒲城縣尉元君墓志銘》：“禽交加，六神沒，於嗟 元君 歸此室。”

當道

(1) 掌握權力,多指壞人掌權

壞人當道,好人受害

(2) 有時也指掌權的人

郡之賢士大夫請於當道。——明· 張溥《五人墓碑記》