名句出處
出自宋代岳珂的《太宗皇帝南牙謝熊白狀贊》
全文：
鼎食之珍，義比美芹，致者何人，姓名之已湮。
天筆之存，龍跡紛緼，暗於風塵，拱護之有神。
字取其均，揩取其陳，質勝於文，繄風俗之淳。
鑄印以新，系姓以親，昭哉天倫，繄友悌之真。
鳴呼，有典有則，詒劂子孫，此貼之傳，奚止乎關石之與和均。
臣系以詩，式著劂因。
聖制不磨，考於斯文。
名句書法欣賞
聖制不磨，考於斯文書法作品
參考注釋
聖制
古代聖人的法制。《史記·禮書》：“至 秦 有天下，悉內六國禮儀，採擇其善，雖不合聖制，其尊君抑臣，朝廷濟濟依古以來。”《漢書·效祀志下》：“違俗復古，循聖制，定天位，如禮便。” 明 劉基 《官箴中》：“ 秦 廢聖制，代德以徂。”
猶御製。《南史·蕭賁傳》：“聖製此句，非為過似，如體目朝廷，非關序賊。” 明 沉德符 《野獲編·內閣三·閣臣進御筆》：“今上四年六月， 江陵 張公 為首揆，進閣中所藏 世宗 御筆聖諭六十三道，御製四十四道，聖製票帖七十道。”
不磨
不可磨滅。《後漢書·南匈奴傳論》：“嗚呼，千里之差，興自毫端，失得之源，百世不磨矣。”《官場現形記》第一回：“老侄你自己不要看輕，這個重擔，卻在我叔侄兩人身上，將來維持世運，歷劫不磨。” 郭沫若 《文藝論集·太戈爾來華的我見》：“《迷途之鳥》裡面也盡有一些好詩，象這刻石的一首，也可以說是不磨的佳作。”
斯文
(1) 指文化或文人
帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》
斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯遊》
(2) 溫文爾雅
我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西遊記》
岳珂名句，太宗皇帝南牙謝熊白狀贊名句
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