日輪當午凝不去,萬國如在洪爐中

王轂雜曲歌辭。苦熱行

名句出處

出自唐代王轂的《雜曲歌辭。苦熱行》

全文:
祝融南來鞭火龍,火旗焰焰燒天紅。
日輪當午凝不去,萬國如在洪爐中
五嶽翠乾雲彩滅,陽侯海底愁波竭。
何當一夕金風發,為我掃卻天下熱。

王轂詩詞大全

參考注釋

日輪

(1).太陽。日形如車輪而運行不息,故名。 北周 庾信 《鏡賦》:“天河漸沒,日輪將起。” 唐 韓愈 《送惠師》詩:“夜半起下視,溟波銜日輪。” 錢仲聯 集釋:“《列子》:‘日初出,大如車輪。’”《二刻拍案驚奇》卷十九:“東方大明,日輪紅焰焰鑽將出來了。” 茅盾 《一個夠程度的人》:“早就該是陽光普照的時候了,然而,除了 江 左一帶山峰的上空,那本來應當是掛著日輪的地方,稍微見得明亮,此外整個天宇可以說是鉛色。”

(2).指帝王車駕。 唐 鮑溶 《讀淮南李相行營至楚州詩》:“來年二月 登封 禮,去望台星扈日輪。”

當午

正午;中午

鋤禾日當午,汗滴禾下土

萬國

萬邦;天下;各國。《易·乾》:“首出庶物,萬國鹹寧。”《史記·東越列傳》:“今小國以窮困來告急天子,天子弗振,彼當安所告愬?又何以子萬國乎?” 唐 杜甫 《垂老別》詩:“萬國盡征戍,烽火被岡巒。” 明 李夢陽 《贈何舍人齎詔南紀諸鎮》詩:“日月重懸萬國朝,雷雨赦過羣方悅。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“以一人之詔旨立憲,憲其所憲,非大地萬國所謂憲也。” 郭沫若 《水平線下·到宜興去》:“國際資本家萬矢一的地傾向著我們這個還在資本制度以前的 中國 ,把我們 中國 已經作為了萬國的商場,彼此在這兒互相爭逐了。”

如在

《論語·八佾》:“祭如在,祭神如神在。”謂祭祀神靈、祖先時,好像受祭者就在面前。後稱祭祀誠敬為“如在”。《後漢書·順帝紀》:“深恐在所慢違‘如在’之義,今遣侍中 王輔 等,持節分詣 岱山 、 東海 、 滎陽 、 河 、 洛 ,盡心祈焉。”

洪爐

大火爐,比喻鍛鍊人的環境

革命的洪爐

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