豐碑屓屓森插笏，像設縱橫礙行馬

名句出處

出自清代乾隆的《丙宅行》

全文：
丙宅鱗接西山下，若堂若斧胡為者。
豐碑屓屓森插笏，像設縱橫礙行馬。
我偶披徑問招提，田舍翁言鄙可思。
雲非巾幗埋香所，亦非台袞騎星遺。
前代貂蟬竊威福，富擬公家積珠玉。
苦無孫子可貽留，高墳不惜金貲築。
我聞此語吁可嗟，視之誠比長陵奢。
剝下陵上有如此，千秋興廢縈懷賒。
甫節魚童車戒凜，未若朱氏為尤甚。
洪武家訓夫豈忘，祗以防微術未審。
生殺予奪誰所操，由來罪不在若曹。
太阿倒授斯有漸，門生天子徒悲號。

乾隆詩詞大全

參考注釋

豐碑

高大的石碑,比喻不朽的傑作,偉大的功業,有永久價值的證物或著名的事例,尤指值得記載或保存的藝術上或智慧上的成就

記德豐碑,所以垂名跡於不朽,樹風聲於沒世。——《隋書·楊素傳》

像設

《楚辭·招魂》：“天地四方，多賊姦些，像設君室，靜閒安些。” 朱熹 集註：“像，蓋 楚 俗，人死則設其形貌於室而祠之也。” 蔣驥 註：“若今人寫真之類，固有生而為之者，不必專指死後也。”後稱所祠祀的人像或神佛供像為“像設”。 唐 玄奘 《大唐西域記·秣兔羅國》：“每歲三長及月六齋，僧徒相競，率其同好，賷持供具，多營奇玩，隨其所宗，而致像設。” 明 何良俊 《四友齋叢說·史六》：“ 北京 功德寺 後宮像設工而麗。” 清 顧炎武 《后土祠序》：“宮殿之巍峩，像設之莊靜，香火之駢闐，未嘗廢也。”

縱橫

(1) 豎和橫互相交錯

眾壑縱橫。——《徐霞客遊記·游黃山記》

猶有曲挺縱橫者。

刀戟縱橫。——《廣東軍務記》

(2) 奔放自如

筆意縱橫

(3) 賓士無阻

縱橫四海

(4) 放肆;無所顧忌

(5) 指合縱連橫

行馬

攔阻人馬通行的木架。一木橫中，兩木互穿以成四角，施之於官署前，以為路障。俗亦稱鹿角，古謂梐枑。 清 末 明 初時，衙署及大第宅門旁猶有設者，俗稱拒馬叉子。《周禮·天官·掌舍》“掌舍掌王之會同之舍，設梐枑再重” 漢 鄭玄 註：“梐枑謂行馬，行馬再重者，以周圍，有外內別。” 唐 李商隱 《九日》詩：“郎君官貴施行馬，東閣無因再得窺。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 東晉 時有檢校御史專掌行馬，外事以 吳混 為之。” 清 張之洞 《讀史絕句·李商隱》：“芙蕖霧夕樂新知， 牛 李 裴回史有辭；未卜郎君行馬貴，後賢應笑 義山 痴。”參閱 宋 程大昌 《演繁露·行馬》。