宴坐山房人豈識，一尊聯且慰蹉跎

蘇轍《次韻毛君感事書懷》

名句出處

出自宋代蘇轍的《次韻毛君感事書懷》

全文：
種棠經歲便成科，秋雨調勻氣漸和。
才力有餘嫌事少，風情無限覺詩多。
長松更老仍添節，古井雖深自不波。
宴坐山房人豈識，一尊聯且慰蹉跎。

蘇轍詩詞大全

參考注釋

宴坐

靜坐,安坐

龍湫宴坐。——宋· 沈括《夢溪筆談》

山房

(1).山中的房舍。《新唐書·李德裕傳》：“又按屬州非經祠者，毀千餘所，撤私邑山房千四百舍，寇無所廋蔽。” 宋劉克莊《木蘭花慢·又送鄭伯昌》詞：“更築就山房，躬耕谷口。”

(2).山中的寺宇。唐溫庭筠《宿白蓋峰寺》詩：“山房霜氣晴，一宿遂平生。” 宋蘇軾《宿臨安淨土寺》詩：“明朝入山房，石鏡炯當路。”

(3).山中的書室。《宋史·李常傳》：“少讀書廬山白石僧舍。既擢第，留所抄書九千卷，名舍曰李氏山房。” 清陳衍《元詩紀事·李孟》：“君辭歸，築山房，摘李公詩語為扁名。”

一尊

(1).猶獨尊。《史記·李斯列傳》：“今陛下並有天下，別白黑而定一尊。” 司馬貞索隱：“謂始皇並六國，定天下，海內共尊立一帝，故云。”《新唐書·后妃傳上·則天武皇后》：“天子不自安，亦請氏武，示一尊。” 李詳《論桐城派》：“若舉天下統定一尊，猶之四瀆並而為一，雲此為正派，餘則非是，固無此理。” 郭沫若《中國古代社會研究》第二篇第一章第三節：“但到奴隸製成立以後，地上權力統於一尊，於是天上的神秘便也不能不歸於一統。”

(2).表數量。用於神佛塑象、大炮等，猶言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊來救，只救出秋痕、跛腳，只搶得一尊觀音小龕，一軸痴珠小照，其餘都歸毒燄。”如：大炮一尊。

(3).一杯。元郝經《落花》詩：“玉闌煙冷空千樹，金谷香銷謾一尊。”