山童候門驚馬嘶，道士疊爻知客訪

名句出處

出自宋代李流謙的《自登道來馬豀作》

全文：
朝暾拔山紅一丈，露草煙林氣蕭爽。
出門華構照新綠，並轡寶珂喧碎響。
僮奴尚語林薄間，馬蹄勢已青雲上。
琳宮百年傲風雨，氣象雄深挾千嶂。
青山固是耐久交，老檜真成丈人行。
山童候門驚馬嘶，道士疊爻知客訪。
情親肯自摘嘉蔬，興發更遣沽村釀。
未妨意行窮勝踐，不用心違嘆仙賞。
雙峰喚我卻西去，穿逕縈紆轉修蟒。
荒橋下馬久並立，孤塔懷人嘿惆悵。
多謝山僧供湯餅，腹猶果然虛雅餉。
只應探討盡老釋，坐覺仙凡絕天壤。
碎礫誰參水底禪，飛蜺空閣雲間仗。
凌霄固有飛霞佩，塵蒙濁骨何由往。
歸來閉戶省初念，一炷爐香薰宿障。
題詩聊復紀勝游，永與名山鎮龍藏。

李流謙詩詞大全

參考注釋

山童

(1).山村兒童。 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山淨惠寺碑》：“山童采葛，入丹竇而忘歸；野老紆花，向清溪而不返。” 唐 李白 《答從弟幼成》詩：“山童薦珍果，野老開芳尊。” 元 虞集 《後續詠貧士》詩之一：“山童衣百鶉，喚之愧匆匆。”

(2).僧道或隱士的侍者。 唐 孫逖 《奉和崔司馬游雲門寺》：“覺路山童引，經行谷鳥隨。” 宋 陳達叟 《＜本心齋食譜＞敘》：“客從方外來，竟日清言，各有飢色，喚山童供蔬饌，客嘗之，謂無人間煙火氣。” 元 袁桷 《題巨然＜楓林雅集圖＞》詩：“山童注新泉，支鼎拾薪籜。” 清 厲鶚 《徵招·為蔣丈雪樵賦》詞：“酒熟倒葫蘆，有山童相待。”

(3).謂山無草木。參見“ 山童石爛 ”。

馬嘶

發出高而拖長的典型屬於馬的嘶鳴聲

道士

(1) 指崇奉道教而又從事教務的人

那道士又執令牌,燒了符檄。——《西遊記》

(2) 修佛道之士的略稱。魏晉時指和尚

佛教初傳此方,呼僧為道士。——《盂蘭盆經疏下》

知客

(1).佛寺中專管接待賓客的僧人。又稱典客、典賓。 唐 懷海 《敕修百丈清規·兩序章》：“知客，執典賓客。” 宋 洪邁 《夷堅乙志·廬山僧鬼》：“僧 聞修 ，姓 陳氏 ，行腳至 廬山 ……乃入路側一小剎求宿，知客曰，略無閒房，唯僧堂頗潔。”《水滸傳》第六回：“僧門中職事人員，各有頭項；且如小僧做個知客，只理會管待往來客官僧眾。”《官場現形記》第三八回：“寺里有方丈，是專門只管清修……頂闊的是知客，專管應酬客人以及同各衙門來往。”

(2).舊時辦理婚喪喜慶等事專管接待賓客的人。又稱知賓。《二十年目睹之怪現狀》第四三回：“不一會， 繼之 請的幾位知客，都衣冠到了。” 李劼人 《天魔舞》第二二章：“就由那位表叔擔任了贊禮和知客。”參見“ 知賓 ”。

(3).舊時宮中女官名。《新五代史·晉出帝皇后馮氏傳》：“後既立，專內寵，封拜宮官尚宮、知客等皆為郡夫人。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四：“王怒，命內知客鞫其事。”