答侍御宋先生次韻二首·其二

原文

平蕪高樹翠成灣，彩鷁凌波去不難。

萍梗於人真汎汎，柳花隨意亦漫漫。

煙飛祖道風初急，鳥入詩題韻未安。

回首故山應悵望，一尊新酒盡餘歡。

詩詞問答

問：《答侍御宋先生次韻二首·其二》的作者是誰？答：石寶
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押寒韻　出處：熊峰集卷九

參考注釋

平蕪

草木叢生的平曠原野。 南朝 梁 江淹 《去故鄉賦》：“窮陰匝海，平蕪帶天。” 唐 李山甫 《劉員外寄移菊》詩：“秋來緣樹復緣牆，怕共平蕪一例荒。” 明 許承欽 《過李家口》詩：“棗香來野徑，麥秀滿平蕪。” 清 龔自珍 《最錄中論》：“平蕪生之，灌木叢之，剔而薙之，乃覿瑤草。” 郭沫若 《蜀道奇》詩：“海水傾泄出平蕪，土壤膏腴成天府。”

彩鷁

鷁，一種水鳥。古代常在船頭上畫鷁，著以彩色，因亦借指船。 南朝 梁 劉孝綽 《釣竿篇》：“釣舟畫彩鷁，漁子服冰紈。” 唐 李嶠 《汾陰行》：“櫂歌微吟彩鷁浮，簫鼓哀鳴白雲秋。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·閨思》：“錦纜雲帆，彩鷁如飛箭。”

彩舟。鷁，水鳥名，古代常畫鷁於船首，故稱。 南朝 陳 張正見 《上之回》詩：“風烏繞鳷鵲，綵鷁照 昆明 。” 唐 李白 《涇川送族弟錞》詩：“中流漾綵鷁，列岸叢金羈。” 明 何景明 《餞子容》詩：“綵鷁春湖色，驪駒白玉珂。” 清 鈕琇 《觚賸·秋燈》：“土風又見賽秋燈，龍舟綵鷁相夸競。”

凌波

(1) 急速奔流的水波

(2) 形容女子腳步輕盈,飄移如履水波

凌波而至

萍梗

比喻行蹤如浮萍斷梗一樣,漂泊不定

柳花

(1).柳樹開的花，呈鵝黃色。 唐 杜甫 《曲江陪鄭八丈南史飲》詩：“雀啄江頭黃柳花，鵁鶄鸂鶒滿晴沙。” 元 張可久 《憑闌人·暮春即事》曲：“小玉闌乾月半掐，嫩緑池塘春幾家。鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花。”

(2).指柳絮。 南朝 陳後主 《洛陽道》詩之四：“柳花塵里暗，槐色露中光。” 唐 李白 《金陵酒肆留別》詩：“風吹柳花滿店香， 吳 姬壓酒喚客嘗。” 宋 楊萬里 《閒居初夏午睡起》詩：“日長睡起無情思，閒看孩童捉柳花。” 宋 楊伯嵒 《臆乘·柳花柳絮》：“柳花與柳絮迥然不同。生於葉間成穗作鵞黃色者，花也；花既褪，就蔕結實，其實之熟亂飛如綿者，絮也。古今吟詠，往往以絮為花、以花為絮，略無區別，可發一笑。”

隨意

隨著自己的意願

唱完幾曲之後,船上有人跨過來,反拿著帽子收錢,多少隨意。——《威尼斯》

漫漫

(1) 廣遠無際

水漫漫

(2) 長;久

漫漫人生路

夜漫漫

(3) 平緩

海流漫漫

(4) 遍布

草漫漫

春霧漫漫

(5) 眾多

漫漫群生

(6) 昏憒糊塗

縣官漫漫

祖道

古代為出行者祭祀路神，並飲宴送行。《史記·滑稽列傳》：“故所以同官待詔者，等比祖道於都門外。”《漢書·劉屈氂傳》：“貳師將軍 李廣利 將出兵擊 匈奴 ，丞相為祖道，送至 渭橋 。” 顏師古 註：“祖者，送行之祭，因設宴飲焉。” 唐 陳子昂 《金門餞東平序》：“羣公以眷深 王粲 ，思邀祖道之歡。”《東周列國志》第八十回：“ 范蠡 具舟於 固陵 ，迎接 越王 ，臨水祖道。” 清 洪楝園 《後南柯·立約》：“榮行之際，擬備席餞行，一來壓驚，二來祖道，亦是做東道的微忱。”

詩題

(1).詩的題目。 唐 陸龜蒙 《懷楊台文楊鼎文二秀才》詩：“釣具每隨輕舸去，詩題閒上小樓分。” 宋 徐鉉 《和錢秘監與邊諫議南宮同直贈答》：“筵上詩題共筆牀，罇前酒興話 高陽 。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“上思有以難之，值乙未會試，欽命詩題為‘燈右觀書’四字。”

(2).詩的題材。 宋 楊萬里 《寒食雨中同舍人約游天竺得十六絕句呈陸務觀》之九：“城裡喔詩枉斷髭，山中物物是詩題。”《儒林外史》第十七回：“ 景大先生 么？這樣好天氣，他先生正好到 六橋 探春光，尋花問柳，做 西湖 上的詩。絶好的詩題，他怎肯在店裡坐著？”

回首

(1) 把頭轉向後方

(2) 回顧

可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(3) 婉辭。死亡

回首之日

故山

舊山。喻家鄉。 漢 應瑒 《別詩》之一：“朝雲浮四海，日暮歸故山。” 唐 司空圖 《漫書》詩之一：“逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山。” 宋 秦觀 《呂與叔挽章》之一：“追惟獻歲發春間，和我新詩憶故山。” 凌景堅 《寄十眉》詩：“應被故山猿鶴笑，我偏無計渡 汾 南。”

悵望

惆悵地看望或想望。 南朝 齊 謝朓 《新亭渚別范零陵》詩：“停驂我悵望，輟棹子夷猶。” 唐 杜甫 《詠懷古蹟》之二：“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。” 元 薩都剌 《滿江紅·金陵懷古》詞：“六代繁華，春去也，更無訊息。空悵望，山川形勝，已非疇昔。”《西遊記》第五十回：“卻説 唐僧 坐在圈子裡，等待多時，不見 行者 回來，欠身悵望道：‘這猴子往那裡化齋去了？’” 郭沫若 《北伐途次》二九：“在那高坡上立著悵望的時候，有一群 日本 的新聞記者也走了來，其中有幾個是我在 漢口 認識的。”

一尊

(1).猶獨尊。《史記·李斯列傳》：“今陛下並有天下，別白黑而定一尊。” 司馬貞 索隱：“謂 始皇 並六國，定天下，海內共尊立一帝，故云。”《新唐書·后妃傳上·則天武皇后》：“天子不自安，亦請氏 武 ，示一尊。” 李詳 《論桐城派》：“若舉天下統定一尊，猶之四瀆並而為一，雲此為正派，餘則非是，固無此理。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第三節：“但到奴隸製成立以後，地上權力統於一尊，於是天上的神秘便也不能不歸於一統。”

(2).表數量。用於神佛塑象、大炮等，猶言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊來救，只救出 秋痕 、 跛腳 ，只搶得一尊觀音小龕，一軸 痴珠 小照，其餘都歸毒燄。”如：大炮一尊。

(3).一杯。 元 郝經 《落花》詩：“玉闌煙冷空千樹，金谷香銷謾一尊。”